《古墓丽影:崛起》剧情文化详解(1):先知之“死”

这篇草稿早在2015年11月游戏发售之前就已经躺在草稿箱里了。当时的打算是针对劳拉贴得满满当当的便签来谈谈上面能挖出些什么信息。然而,不知不觉间,这文已经坑了一年多!现在再来填坑,就该结合剧情来挖一下幕后内容了。于是篇幅也远远不止一篇所能涵盖了。

但我仍然循着原先的草稿,从庄园——更确切的说,是从劳拉的那面贴得花花绿绿的小抄墙说起。主站更新滞后于微博头条文章,若希望在第一时间看到,请访问古墓丽影中文站微博

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——作者:TC@古墓丽影中文站

在《崛起》游戏中,其实已经为我们揭开了庄园的面纱,但可探索的内容并不多。只有载入画面中颇有些内容——我们看到劳拉在墙上贴满了各种小抄,上面究竟是些什么东西?这就来扒扒看。

在这一期,我们就先从这张画说起:先知之“死”

先知之“死”。图片来自晶体动力
先知之“死”(图片来自晶体动力)

圣三一与先知

画面上是圣三一对先知和他的追随者的屠杀。骑士手持绘有圣三一标志的盾牌,先知则中了他致命一剑,而画面右侧,先知的追随者正在转移圣三一所寻求的神圣之源。

劳拉认为这幅画非常重要。但大家的注意力可能都在圣三一身上。

这幅图在过场动画中有个特写,本意是突出“圣三一”,但实际上它还和后来在叙利亚找到的文献内容相呼应(图片来自古墓丽影中文站)
这幅图在过场动画中有个特写,很容易让人注意到“圣三一”的存在,但实际上它还和后来在叙利亚找到的文献内容相呼应(图片来自古墓丽影中文站)

这一场景与游戏文献内容相互呼应。在游戏的叙利亚部分,玩家可以找到几份文献,其中记载了一段发生在叙利亚的往事。文献中,这位骑士自信满满,以为刺杀先知的任务已圆满完成,但圣三一却发现他失败了。对于自己的失败,骑士觉得难以置信,毕竟先知的外挂太作弊

无论如何,从叙利亚的文献可知,当时的时代背景是在公元十世纪。具体而言:

  • 970年,先知来到君士坦丁堡,并在君士坦丁广场传教。
  • 972年,贵族和“西方教会”蠢蠢欲动,打算对先知下手。
  • 977年,西方的圣三一教会派出骑士,杀死了先知。
  • 先知的追随者逃往帝国边境的沙漠地带,在一处绿洲为先知建造坟墓,但先知却从死里复活。
  • 圣三一获悉先知还活着,圣三一骑士与先知的追随者在先知之墓展开决战。

下面就分别来看看地点、时间、人物、事件,以及八卦……

君士坦丁广场

从文献中可以知道,先知在君士坦丁堡传教。君士坦丁堡这个以君士坦丁大帝命名的拜占庭帝国都城、现在的伊斯坦布尔,对于玩欧美游戏的玩家来说应该不会太陌生,这次不想多说——只要这个系列不坑,在谈到游戏主体流程的时候必然要说到它。在这一次,还是主要介绍游戏文献中明确提到的君士坦丁广场。

先知的传教场所是君士坦丁广场(图片来自古墓丽影中文站)
先知的传教场所是君士坦丁广场(图片来自古墓丽影中文站)

君士坦丁广场并不是指君士坦丁堡的随便一个广场,而是专指位于拜占庭旧城城墙外的一片圆形广场。广场中央树立着君士坦丁纪念柱,也就是现在依然树立在广场上的“火焚柱”,获得这个名字是因为1779年的地震和大火摧毁了柱子周围街区,留下焦黑痕迹。原本柱顶上是君士坦丁的雕像,但在十二世纪初雕像倒塌,皇帝曼努埃尔一世在柱子顶部安放了十字架。据文献记载,广场四周有很多雕像装饰,包括海豚、大象、雅典娜等等,但在十三世纪初第四次十字军东征时,十字军焚毁了广场,并熔化了这些雕像。

以下是来自 Byzantium1200 网站的广场复原图。大家或可想象一下当年先知在这个广场传教,以及后来圣三一与先知信徒在广场上冲突不断的情形。当时的广场大体上或许就是这样的。当然柱子顶部不可能是十字架。

君士坦丁广场复原图,点击放大(来自 Byzantium1200

贝洛伊

当君士坦丁广场已成往事,先知一行来到了“贝洛伊外的某个绿洲”。

先知的信徒逃到了绿洲(图片来自古墓丽影中文站)
先知的信徒逃到了绿洲(图片来自古墓丽影中文站)

贝洛伊(Beroea)也就是现在的阿勒颇(Aleppo),是叙利亚北部重要城市。阿勒颇历史极为悠久,建城历史可追溯到公元前2000年。 奥斯曼帝国时期,阿勒颇是近东最大贸易中心。1988年,阿勒颇古城被列入《世界遗产名录》。

现在的阿勒颇(图片来自维基百科

阿勒颇的位置正在叙利亚和土耳其边境,虽然很靠近土耳其,但距离伊斯坦布尔(君士坦丁堡)颇有些距离。公元十世纪,原本在君士坦丁广场活跃的先知,要带领他的信徒穿越土耳其来到阿勒颇,想必是一段非常艰难的旅程——即使历史上确确实实发生过类似的事(是的,有位历史人物经历的“迁徙”,几乎就是游戏中这位先知“迁徙”故事的翻版),其跨越的距离也远远不如这位先知。

​977年,圣三一的骑士“杀死”了先知,而在真实历史上,先知的周遭,正经历着两场改朝换代。

阿勒颇的位置,靠近土耳其边境(图片来自谷歌地图)

两位皇帝

​​970年,先知来到君士坦丁堡(现在的伊斯坦布尔),977年被圣三一骑士所“杀”。圣三一追击先知门徒并得到先知未死的消息,一路追到贝洛伊郊外绿洲,在先知之墓展开了决战。

根据先知门徒的记录,970到977年,拜占庭政权发生变动,因“先王千古,新王万寿” 1 ,先知失去了政治靠山,于977年开始了漫漫流亡之旅。

虽然在《崛起》中并未提及皇帝的名号,但在历史上的970-977年,君士坦丁堡的确发生了皇位更迭——976年1月10日,拜占庭帝国皇帝约翰一世(John I Tzimiskes)忽然死去,巴西尔二世(Basil II)开始执掌帝国大权。

“皇帝死后,先知失去靠山”(图片来自古墓丽影中文站)
皇帝死后,先知失去靠山(图片来自古墓丽影中文站)

约翰一世

军人出身的约翰一世于969年用颇为拜占庭风格的方式——篡位夺权,成为拜占庭帝国皇帝;其下台也颇有拜占庭风格——在976年暴死,是病死还是遭毒杀至今不明2。约翰一世在位时间不长,但东征西战,为拜占庭帝国扩大了疆域,巩固了边防。

先知来到拜占庭时,正是约翰一世登基次年;先知被“杀”,也是约翰一世驾崩次年。这样的安排,不知是不是《崛起》剧情团队的刻意为之。

拜占庭金币上的约翰一世,圣母玛利亚正为其加冕(图片来自维基百科

巴西尔二世

巴西尔二世(963-1025在位)是拜占庭历史上的一代雄主,在位期间造就了继查士丁尼之后拜占庭第二个黄金时期,死时也为帝国留下了巨额财富。

969年约翰一世篡位后,与巴西尔二世为共治皇帝,当时巴西尔二世还年幼;976年约翰一世死后,巴西尔二世开始亲政。

先知及其信徒在一个“月黑风高之夜”踏上流亡之路,能从伊斯坦布尔一路南逃直到叙利亚,看来是遭受了极大的打压,而圣三一骑士从西欧到拜占庭又一路追到叙利亚,还真给了先知致命一击(奈何人家死不了),之后又一路追到人家墓里,不知该不该夸一句不辱使命……

巴西尔二世(图片来自维基百科

阿勒颇的统治者

不再受拜占庭皇帝保护的先知一行,为躲避圣三一骑士逃到了叙利亚北部边境的贝洛伊(现阿勒颇)。但当时的阿勒颇能否给他们提供庇佑?

纠结了好半天,一度打算完全跳过这部分,最后还是决定长话短说。

叙利亚的纷争

当时的叙利亚,处境颇为微妙。早在阿拉伯扩张初期(公元六世纪至七世纪),原属拜占庭帝国的“锦绣河山”3叙利亚就成为阿拉伯人的领土。阿拉伯“中央政权”阿拔斯王朝衰落后,地方势力纷纷拥兵自立。第一个吞并叙利亚的,就是埃及的图伦王朝4。在十世纪初,图伦王朝又被阿拔斯王朝剿灭。之后伊赫什德王朝取图伦王朝而代之,占据埃及和叙利亚。但阿勒颇很快易手,成为新建立的哈姆丹王朝的都城。而日益衰微的伊赫什德王朝最终被北非的法蒂玛王朝所灭,埃及也被后者吞并。

法蒂玛王朝成为阿拉伯世界的一支强大势力,为了守住阿勒颇,夹在拜占庭帝国和法蒂玛王朝两强之间的哈姆丹王朝,在摇摆之后最终选择了与拜占庭帝国结盟——虽然不久前他们的“先王”还视异教的拜占庭为死敌。

先知到来的977年,在这个地区是个很有故事的年份——叙利亚南部在这一年被法蒂玛王朝攻占,而阿勒颇也并不太平。

955年的哈姆丹王朝,实际控制着包括阿勒颇在内的叙利亚北部(图片来自维基百科

阿勒颇易主

977年,阿勒颇经历了一次统治权易手。这还是几年前种下的果——967年,哈姆丹王朝第一任统治者(称“埃米尔”)死去,他的臣僚获得阿勒颇的控制权,并驱逐了第二任埃米尔,也就是首任埃米尔之子塞伊德·道莱。975年,奴隶出生的巴库尔发动政变,成为阿勒颇实际上的统治者。

977年,塞伊德·道莱成功夺回阿勒颇,而巴库尔后来则投靠了法蒂玛王朝。他为法蒂玛王朝两次进攻阿勒颇,均被哈姆丹王朝和拜占庭援军所击败,最终成为俘虏,而后遭处决。

然而法蒂玛王朝不可阻挡——在十一世纪初,法蒂玛王朝还是吞并了哈姆丹王朝。5

阿勒颇的政权轨迹,大致就是:图伦王朝-伊赫什德王朝-哈姆丹王朝-法蒂玛王朝-阿尤布王朝。游戏中的先知生活在哈姆丹王朝时期,967年第一任埃米尔去世,第二任埃米尔被迫离开阿勒颇。975年巴库尔夺取阿勒颇统治权,到977年第二任埃米尔才夺回了阿勒颇。

977年,无论是叙利亚的大背景还是阿勒颇这个小背景,大概都没人有心思理会逃难而来的先知一行,以及在这片你来我往争来夺去的领地上随意杀人的圣三一骑士。

法蒂玛王朝极盛时疆域图,图片原始来源不明,看着像维基百科的风格……

历史的回响

根据游戏文献的记载,先知最初到达君士坦丁堡时,当时的皇帝还挺待见他。虽然精英阶层不喜欢他,圣三一也蠢蠢欲动,但他有皇帝保护。然而皇帝死后,新皇登基,一切就不同了。

虽然我一下子想起的是死在楚悼王尸体上的吴起,还有秦孝公死后的商鞅——6

但毫无疑问,谁都不如下面这位先知更接近游戏中这位先知的故事。

“希吉拉”

如果听说过伊斯兰教的早期历史,你多半会觉得游戏中这位先知的迁徙故事,几乎就是穆罕默德的翻版。

穆罕默德早期在麦加的传教经历中,同样被富人阶级敌视。在他们的威胁下,穆罕默德的一些门徒到埃塞俄比亚避难,另有60余人逃到麦加以北的雅特里布(Yatrib)绿洲。 公元622年,穆罕默德从麦加出发,到雅特里布绿洲与门徒会和。雅特里布后更名为麦地那,意为“先知之城”。

622年9月20日成为伊斯兰历纪元的起点,而这次迁移事件,则被称为“希志来/希吉拉”。它成为伊斯兰教历史上的重大转折点。希吉拉之后,以麦地那为起点,伊斯兰世界迅速崛起。

游戏中先知的故事与此相似度极高,只是麦加成了君士坦丁堡,麦地那成了贝洛伊……

然而,此先知与彼先知相似的地方并不仅仅是希吉拉。

伟大的迁徙——伊斯兰历的开端(图片截自谷歌地图)

“悲痛年”

希吉拉的发生并非突然。

公元619年,穆罕默德和他的追随者失去了两位重要的保护人和支持者——穆罕默德的伯父和第一任妻子在这一年相继离世。穆罕默德的伯父艾卜·塔列卜在麦加享有声望,作为哈希姆家族族长为默罕默德提供保护。默罕默德的妻子海迪彻是穆罕默德的首位信徒,出身名门并拥有巨大财富。他们死后,麦加贵族/多神教徒对伊斯兰迫害加剧。[注5]

在伊斯兰教史上,这一年被称为“悲痛年”。

据说,622年6月, 麦加贵族决定刺杀穆罕默德,消息却让穆罕默德知悉,于是就有了希吉拉。

从“悲痛年”到“希吉拉”,这段历史现在看起来无比熟悉。同样是遭到敌视,同样是失去保护,同样是迫害加剧,同样是大迁徙,同样来到了绿洲。游戏中先知的故事是不是参照了穆罕默德的遭遇?或者“如有雷同纯属巧合”?

穆罕默德与第一位信徒、也是妻子的海迪彻正在小净7(图片来自维基百科

总而言之

根据游戏的年代背景,保护“先知”的是拜占庭皇帝约翰一世。虽然圣三一早已对先知蠢蠢欲动,但先知有皇帝保护,他们不敢轻举妄动。直到皇帝死后,先知不再受保护(虽然也未直接受拜占庭迫害),圣三一终于出手。

在圣三一的步步紧逼之下,先知的追随者从拜占庭帝国首都一直逃到了阿勒颇,那时候拜占庭皇帝对他们弃之不顾,而阿勒颇更是自顾不暇。先知在逃亡中中了骑士致命一剑,虽然不知道先知遇刺具体的时间和地点,但应该距离阿勒颇不远,否则不远千里逃到那儿才造墓就有点奇怪了。

之后,圣三一得到先知未死的消息,也得知了先知之墓的所在,赶往那里与先知一行展开了决战。

当时,谁也没想到,这个承载着信仰与奇迹、留存着历史与神秘的先知之墓,它最终的命运,就是千年之后被劳拉这个败家货按钮一按炸光光~~

《崛起》游戏原画,被炸塌的先知之墓遭洪水冲刷,劳拉不愧毁天灭地天煞孤星

注:

  1. 出自法语“Le roi est mort, vive le roi!”​,并在多个国家多个语言版本中成为国王更替时的经典用语,以告别先王,拥立新王——如英语中的“The king is dead, long live the king!(系法语直译)”钱钟书将之译为“先王千古,新王万寿!”,巧妙区分了原文未加区别的两个roi(king),并前后工整对应,成为钱钟书的经典翻译之一,在述及翻译技巧和翻译范本时经常被作为范例引用。
  2. 拜占庭历史上宫廷政变和内乱频发,宫廷斗争极其惨烈,西方有俗语“Byzantine power game”,“Byzantine power struggle”,可能就是由此而来。
  3. 语出丢掉整个叙利亚之后的拜占庭帝国皇帝希拉克略:“愿你平安。啊,叙利亚,如此美好的锦绣河山,还是归于敌人了!”但另有版本的记录中,只有:“愿你平安。啊,叙利亚。”
  4. 如果玩过第四代《最后的启示》,大概还记得埃及死亡之城区域的那个伊本·图伦清真寺(游戏关卡称之为图伦堡)。埃及确实有个伊本·图伦清真寺,而伊本·图伦就是图伦王朝的奠基者、阿拔斯王朝埃及总督艾哈迈德·伊本·图伦。他在埃及建立图伦王朝后,趁叙利亚总督逝世吞并了叙利亚。不过可能玩家印象更深的是扛着大锤乱砸的牛头怪,其实就是在这一关遭遇它的。
  5. 法蒂玛王朝后来被阿尤布王朝取代,而阿尤布王朝的建立者正是——《最后的启示》玩家应该很熟悉的萨拉丁。
  6. 说到“先王千古”后,因失去政治靠山而轰然倒下的臣僚,战国时期这两位改革家比游戏里的先知惨多了。​吴起在楚国主持变法,深受楚悼王信任,但在楚悼王死后,利益受损的楚国贵族在先王葬礼上迫不及待刺杀吴起,吴起俯身楚悼王遗体,一人一尸被射成蜂窝(当然那些贵族也因“侮辱先王尸体罪”付出生命的代价——同时犯有的 “谋杀吴起罪”应该不是这一下场的关键)。商鞅受秦孝公重用,在秦国主持变法,使秦国走上强盛,但在秦孝公死后,商鞅被“新王万寿”的秦惠文王车裂而死。而这里的先知只是不再受保护新皇而已,并没有被新皇帝直接针对,否则估计他们也逃不到贝洛伊了。
  7. 小净是伊斯兰教的净礼之一,是对身体局部的清洗。​相应的,大净就是对全身的清洗。何时大净何时小净,如何大净如何小净,此处不再展开。​​​​



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