前世日月：三生情史
这个标题……囧
让我先撞撞墙……
这一篇其实比上一篇更没有可读性……
上一篇还有一定的分析，这一篇基本上是在写感觉。
上一篇是“破”，在否定前世日月的情侣关系；这一篇是“立”，要架构前世日月的情感状况。
一般来说“立”总是比“破”难度大，而“感情戏”又是我极不擅长的领域……
头皮厚度再次翻倍。
再硬着头皮给我上吧！
拜想象力匮乏所赐，我并无能力孤立地去YY前世日月的情况。
我必须要有YY的依托，而这个依托也只能是被深入描绘的今世二人的心态。
在我目力所及的范围内，看到的是一个绵延三代的故事。
千歌音和姬子作为“中坚”的一代，承上启下地提供了让我想象一出“三世情史”的基点。
因为不能也不愿把每一世都孤立起来，我便将千歌音和姬子对同性感情的态度与前世的经历结合起来，并将她们分别前那些誓约的影响力一直延续到后世。
于是，把今世单恋+苦恋而最后又发誓在来生相遇相爱的千姬二人，YY为将日月巫女的感情达成突破的一代。
前世直到最后都没有真正打破“友情”的“干扰”，今世无法从“前辈”那里得到突破传统的勇气。而今世一直困扰着千歌音的“禁忌之爱”终于被姬子接受和回应，则为下一代的“幸福生活”铺平了道路。
从前世的暧昧至死抱憾而终，到今世别离前终于心意相通，再到转世二人“光明正大”的谈情说爱。
这样的“爱情三部曲”构成了我对这三代日月感情脉络的基本认识，其中今世无疑是最关键的一代，后世则是最“幸福”的一代。
而前世那一对果然是最悲情的，千歌音会产生负面情绪也不足为怪了。
日之巫女至少还能从“为最重要的人而死”的信念和行为中获得很大程度的安慰和解脱，而月之巫女却要承受“杀死最重要的/爱人之罪”的沉重负担。
早在写千歌音时就提过一个问题：为什么前世的日之巫女要牺牲自己。
日之巫女明明这么御，却让稚嫩的月之巫女以娇弱之躯去背负杀死爱人的罪孽，这对月之巫女未免太残忍。
不过，今世的千歌音比较强势，还不是让柔弱的姬子去杀了她的么？
那么，或许前世的日之巫女也是面临了千歌音的境况：她视对方为最重，却认为对方并不那么需要她。
无论事实的真相如何，只是一厢情愿地认为，对方在没有她的情况下，也不会存在太多的困扰。
或者，即使日之巫女明知月之巫女把她视为最重要的伙伴，但却低估了月之巫女对她的感情深度。
认为自己死后，随着对方的记忆被抹去，也自然不会再记得她，因此今后的生活不会受任何影响。
自己去死就行了，留下月之巫女去拥抱属于她的、不必与日之巫女分享的幸福。
但这样显然还不够。<---又要开始“冷血沸腾”了
千歌音的自我牺牲很容易让人接受，因为姬子对她感情“淡薄”，又有大神相马相伴左右，千歌音死掉正好成人之美，所以这个选择合情合理。
但日之巫女不太可能面临这种情况。大神相马我实在看够了，我可不能忍受让月之巫女也像姬子一样迷迷糊糊，还去跟一个男人纠缠不清了。
↑↑↑↑↑
路人：咦？这究竟是日之巫女不可能面临千歌音的境况，还是你自己不能容忍月之巫女稀里糊涂去跟别人乱搞？
这个……既然是我在YY，那这两者就是一回事。（TF~
好吧，无论如何，我认为神无月的设定需要做个补充。（其实在官方小说里已经算是做了一点补充了~）
——被杀的那一个可千万不能死了以后就回月之神社睡大觉了，那样实在是太便宜她了啊！
死亡并不是最痛苦的事。想想当年BG的林觉民都有“与使吾先死也，无宁汝先而死”的爱情觉悟，我们GL怎么能输给他呢？！（激动~~~~
[读者：谁跟你是“我们”？TF！！]
总之，作为祭品去死的那个人，必须付出沉重代价，不仅仅是生命而已。
除了强调个体的唯一性和不可替代，活着的还一定要比死掉的强，才对得起日月巫女争着去死。
不然的话，前世的日之巫女真是罪过……
自己舒舒服服死掉，回神社安安稳稳睡觉，下一世把伴侣干干净净忘掉，然后跟个男人稀里糊涂恋爱……
她是逍遥快活，却搞得月之巫女从前世一直痛苦到今世。
即使前世暧昧不清她不知道月之巫女有多重视她，也不能这样啊。
所以，如果死了就是一了百了，除非是在千歌音这种情况下选择了自我牺牲，否则“自杀”的那个其实是自私或者低觉悟的。[罚她去默写一百遍《与妻书》！]
但是千歌音的情况又是不可复制的。每一世都这样搞法会死人（fans）的。
还不如像我刚才说的，死了的那位不能死了就这么算了，得再折腾折腾。
至于怎么折腾，自行补充吧。可选方案还是挺多，请尽情发挥施虐的本领~~
看来我这篇是写歪了……
明明说要“架构前世的情感状态”，结果写了半天都是些乱七八糟的==|||
那么直入正题：前世日月是怎样的情感状态。[YY，开始……]
有时候，保持着暧昧关系的同性，似乎只要再往前一步就成为了情侣，但那一步终其一生也跨不出去。
前世日月，给我的正是这种感觉。
在感情上不比情侣差，但终究不是情侣。即使怀着若有若无的愿望，却有意无意的在压抑自己。
这就是“间接故意”式的“爱”，不会伴随强烈的肉体之欲，只是压抑得了的能够被无视或者被其他东西掩盖的“蠢蠢欲动”。（参考物：1~7中的姬子）
我知道前世的日之巫女被“寄予厚望”，因为她看上去很御姐。
也许前世日巫真的很御，但间接故意就是间接故意，没有刺激的话，再御也没用。（再一次被TF~~
对于日之巫女来说，月之巫女是最重要的存在。
愿意为她付出一切，却对对方没有任何要求，不会去追求成为情侣的结果，甚至不去探究自己在对方心目中的地位。
或许也会偶尔在一闪念间冒出“特别”的念头，但那些“奇怪”的闪念却无法在她内心占得一席之地。
与月之巫女“保持现状”就很满足，不必再去给自己也给对方徒增烦恼。
实际上，即便是千歌音这个板上钉钉还动不动就被刺激的“直接故意”，若不是姬子刨根问底，也无非是落得如此结局。
在心意没有完全传达的情况下含笑而终。
那么，日之巫女究竟是用了什么方法，才让月之巫女向她举起了“屠刀”？
这个，我一点头绪也没有。
我只是不那么赞同“被推者存”的漫画版模式。<---病入膏肓无可救药的反漫画综合症患者==|||
我本来就不大认同让日月之间总是遵循一套固定模式，更是觉得“处女献祭”只是漫画里为了给那一推寻找合理理由而强加的借口。
动画版并没有继承这个“强推合理化”设定，反而大胆地让这个剧情直接面对道德上的强烈冲击。
漫画版剧情是在依赖处不处的“客观事实”作为决定性的推动力，在无可选择的情况下走到那个结局；但动画版完全不用理会是不是处女，决定着剧情走向的是角色的“主观意志”。
此外，在角色塑造上，我明确表达过我对后者的偏爱。
[于是，如果有人说神无月强推不道德、是在卖肉云云，真没必要回避这个问题。
强推，那个摒弃了漫画版“合理化”借口的动画版强推，是神无月动画不可缺少的组成部分，是剧情转折的关键之处，是角色刻画的高明手法，是对剧情把握的绝对自信……
总之，强推是绝对精彩的桥段，强推大好！！！]
但说到前世……除了动画版里没有“处女献祭”的设定外，我觉得从千姬二人的反应来看，“强推”应该又是这一世的一个前所未见的“创举”（我说来说去绕不过今世这俩人，各位应该也已经习惯了吧~）。
可是归根到底，我这么倾向于前世没有推，其实是希望这一世的所作所为更有“创意”更具“突破性”，于是不希望前世与今世重合太多，尤其是在关键剧情上。<---这每一世、尤其是今世“独一无二”不可复制的执念，真不知是哪来的==|||
对于前世我所希望的是，日之巫女不必借助任何“既成事实”，而是完全以自己的意志来决定月之巫女的行为（那是多么强大的日巫！）。这会是更容易让我接受和欣赏的方式。
至于怎么做到这一步，我YY不出来~~<---不负责任的YY份子
于是在我不负责任的有一搭没一搭的半吊子YY中，前世是绝对“清纯”的两只~~~
前世日巫的“御”和今世姬子的“呆”，让我觉得其实日之巫女对自己的感情会表现得更加明显。
而月之巫女是个被动角色，习惯于受日之巫女“摆布”，也不“擅长”表达甚至发现自己的感情。
间接故意者去占据主导地位的时候，真是悲剧。这层窗户纸没人捅破，这两位也就没戏了。
“两情相悦”情况下的“没戏”，通常就是抱着视对方为最重的态度，愿意为对方付出一切，但却是“她想怎样都可以”的同时，又都不会想要对方怎样。在“等着”对方要求自己做什么的同时，都不会对对方提要求。绕来绕去，最后还是“原地踏步”。
比起千歌音和姬子，就是差那么关键性的一步。
说白了就是欲望。（是不是说得太白了==|||）
这么顺着YY下来，前世日月很大的一个差异在于，日之巫女到死都没欲望，而月之巫女却发现自己有。
月之巫女的吻告别了她对日之巫女在感情上的暧昧状态，但已经回天乏术。
于是“遗憾”由下一世的千歌音来弥补。
千歌音的感情绝对是一个高峰（前世压抑太多太久？），明确而没有暧昧的余地。和我YY的前世的暧昧或者压制型的感情不同，千歌音根本就不是没意识到自己的欲望，而是明明知道却在一味逃避。大神相马的刺激和二之首的“点拨”，更是将她的感情波澜推到高潮。
但在千歌音的感情相比前世而“升华”的同时，姬子却“退步”了。
前世的日之巫女很明确以月之巫女为第一，但今世的姬子却一直在“感情大乱斗”，谁也不知道她到底更爱的是谁。
暧昧型的感情若被打破原状，要么往前进一步，要么往后退一步。月之巫女进了一步，日之巫女却退了一步。
这说明了什么呢？到底说明什么了呢？
这告诉了我们——没有欲望的爱是不牢靠的！（TF！狠狠地TF~~~~
好吧，虽然上面说的是正经话，但若不好接受的话，那就找个“纯洁”一点的理由——姬子只是一以贯之的“间接故意”下去而已。
前世的日之巫女没有对自己的感情耿耿于怀。释然而去的日之巫女，没有给自己的后世留下刻骨铭心的东西。
千歌音和姬子是不是因为前世才会相爱？是又不是。
两个人相互爱上对方时，前世的记忆还半点没有。
但两个会相爱的人本身就存在灵魂的契合。相同的灵魂，总是带来相爱的结局，并不值得意外。
要说前世的经历在潜意识层面决定了她们会相爱，我不太能赞同。
相比之下，我更能接受的说法是，即使每一世的个体都存在着差异并且不可替代，但相爱是相合的灵魂所必然带来的结局。
只是程度和方式会有差异。
在某一世某一时，于灵魂深处烙刻的印记，促使着她们个体和感情的成长，那是不会随着记忆而被剥夺的经验和羁绊。
因此，我很放心转世日月。有千姬二人的感情基础，这对我来说陌生而熟悉的两人，八成是不会再走把前世日月兜进去的死胡同了。
我甚至会想，在未来的日子里，明了对方对自己是如何珍视的情况下，那个强势者会不会选择由自己来承担杀死对方的负担了呢？
这就是我所YY出来的日月巫女的半吊子“三世情史”。
至于“三代”之外的故事，我就是把这边的墙全撞破也没那个能耐凭空想出来了。
不过，不是已经有人写出来了么？
【截图来源：tangyidi的空间】
陈年旧评分割线（评论顺序 ↑）
TombCrow：回复无声的宇宙：我还不至于自摆乌龙~~XD因为我的“任何人不可替代”的观念根深蒂固，觉得就算是“转世体”也不该拿来作为前世的“替代品”虽然相合的灵魂可以相互吸引，但今世的千姬已经转世为独特的个体，姬子爱上的是独一无二（并已经死去的）千歌音，就是千歌音转世也终究是另一个人，姬子要跟千歌音“重叙旧情”的话，除非她自己也转世为“新人”不过这只是我自己固执己见而已。以前有人问我在我心目中排第几，我说我不会
无声的宇宙：看了几遍，却怎么也想不起来要说什么，今儿忽然想起来了。 转世的日月，我从上下文猜TC同学说的应该不是指结尾的姬子和疑似千歌音的人吧？ 从剧情来看，世界重启恢复正常，完成仪式的姬子和其他人一样都被消除了记忆，并没有转世；但是月之巫女却转世了。全剧最后一句话：“我们坠入了爱河。”（我好久没复习了，应该是这句话吧）这意味着姬子和转世的月之巫女再度相爱了。 也就是说姬子没等到转世就和月之巫女相爱了，而且修
TombCrow：另外，对于神无月用思念作為化解大蛇怨念的交換以及“儀式說明了其中一方一定要活下去”印象为零，只记得千歌音最后一集说过巫女杀死另一个巫女作为让地球复苏的祭品==|||
TombCrow：謹慎习惯了……组织语言的时候不知不觉就会这样，不想把话说太满现在已经成了一种自觉~~不知是好习惯还是坏习惯==|||
ortin：但还真不知道用什么设定才能保证另一个人不“殉情”或者“畏罪自杀”？因為儀式說明了其中一方一定要活下去...-___- (好變態的神)不然整個活祭就會作癈 = 世界會毀滅 + 日大人/小千都白死 + 那場打蛇大戰也白打了。 原因【可能】在于你是以旁观者的态度去看待神无月的故事。如果是以“我若是那个人”的态度去看，【或许】就会有不同的结果^^可能 跟 或許 (笑)小雷的話好像說得越來越謹慎了 : )
TombCrow：然后又涉及到另一个问题，就是作为被留下的那一个，“寿终正寝”之后又会如何。她死后似乎不能回神社跟旧情人团圆去，不然估计谁也不能阻止杀人的那个趁自己记忆没丢的时候赶紧抹脖子了。最虐的情况大概是，留下的那个人死后就失去意识，直到再次转世。但还真不知道用什么设定才能保证另一个人不“殉情”或者“畏罪自杀”？我不是一位積極的朋友原因【可能】在于你是以旁观者的态度去看待神无月的故事。如果是以“我若是那个人”的
TombCrow：親手讓自已最喜歡的人受這種罪下還要迫她殺自己这个虐得好！！因为仅仅被自己心爱的人杀死，以换取对方的生存，我觉得还蛮甜蜜的（殴但是在明知会给对方带来难以去除的痛苦和负担时这么做，就够虐！（为什么我会这么兴奋==|||所以说一定要活着比死了强才对得起她们“争先恐后”去死（尤其是日巫）被砍了，意識跟「記憶」仍清清晰晰地被保留著...同感。我会说官方小说里对神无月的“死后设定”做了点补充，是因为对《初始的
ortin：要是真的被砍了一刀後就能回神社長眠那倒還過得去，可是明明被砍了，意識跟「記憶」仍清清晰晰地被保留著...用思念作為化解大蛇怨念的交換是神無月的軸心，而這亦是讓我覺得最虐的地方。不管是回到世界和平的姬子還是月巫，她們二人都失去了對大蛇、巫女、和二人相處等等的種種記憶。雖說能帶著跟月巫／姬子的記憶獨守在神社亦能算是一種幸福。(從積極的角度看的話)但就個人的觀點看，(...對，我不是一位積極的朋友-__
ortin：三世情史 ...好強的標題(拜)基本上，在看到小雷你這麼艱辛地YY了這麼多的份上，我實在沒有什麼異議…但 (還有但?)...唯一一點個人不同的觀感是，日巫自己選擇去死，其實也好像不是那麼舒舒服服的…首先要那様張開雙手正面地吃月巫由這麼遠衝過來砍的一刀就已經不是件易事 -__-b然後還要是被最喜歡的人砍這一刀：不易 x 2之後，在預設日巫為睿智型角色的假想下，她不可能不知道月巫在殺了自己後將會獨自承
让我先撞撞墙……
这一篇其实比上一篇更没有可读性……
上一篇还有一定的分析，这一篇基本上是在写感觉。
上一篇是“破”，在否定前世日月的情侣关系；这一篇是“立”，要架构前世日月的情感状况。
一般来说“立”总是比“破”难度大，而“感情戏”又是我极不擅长的领域……
头皮厚度再次翻倍。
再硬着头皮给我上吧！
拜想象力匮乏所赐，我并无能力孤立地去YY前世日月的情况。
我必须要有YY的依托，而这个依托也只能是被深入描绘的今世二人的心态。
在我目力所及的范围内，看到的是一个绵延三代的故事。
千歌音和姬子作为“中坚”的一代，承上启下地提供了让我想象一出“三世情史”的基点。
因为不能也不愿把每一世都孤立起来，我便将千歌音和姬子对同性感情的态度与前世的经历结合起来，并将她们分别前那些誓约的影响力一直延续到后世。
于是，把今世单恋+苦恋而最后又发誓在来生相遇相爱的千姬二人，YY为将日月巫女的感情达成突破的一代。
前世直到最后都没有真正打破“友情”的“干扰”，今世无法从“前辈”那里得到突破传统的勇气。而今世一直困扰着千歌音的“禁忌之爱”终于被姬子接受和回应，则为下一代的“幸福生活”铺平了道路。
从前世的暧昧至死抱憾而终，到今世别离前终于心意相通，再到转世二人“光明正大”的谈情说爱。
这样的“爱情三部曲”构成了我对这三代日月感情脉络的基本认识，其中今世无疑是最关键的一代，后世则是最“幸福”的一代。
而前世那一对果然是最悲情的，千歌音会产生负面情绪也不足为怪了。
日之巫女至少还能从“为最重要的人而死”的信念和行为中获得很大程度的安慰和解脱，而月之巫女却要承受“杀死最重要的/爱人之罪”的沉重负担。
早在写千歌音时就提过一个问题：为什么前世的日之巫女要牺牲自己。
日之巫女明明这么御，却让稚嫩的月之巫女以娇弱之躯去背负杀死爱人的罪孽，这对月之巫女未免太残忍。
不过，今世的千歌音比较强势，还不是让柔弱的姬子去杀了她的么？
那么，或许前世的日之巫女也是面临了千歌音的境况：她视对方为最重，却认为对方并不那么需要她。
无论事实的真相如何，只是一厢情愿地认为，对方在没有她的情况下，也不会存在太多的困扰。
或者，即使日之巫女明知月之巫女把她视为最重要的伙伴，但却低估了月之巫女对她的感情深度。
认为自己死后，随着对方的记忆被抹去，也自然不会再记得她，因此今后的生活不会受任何影响。
自己去死就行了，留下月之巫女去拥抱属于她的、不必与日之巫女分享的幸福。
但这样显然还不够。<---又要开始“冷血沸腾”了
千歌音的自我牺牲很容易让人接受，因为姬子对她感情“淡薄”，又有大神相马相伴左右，千歌音死掉正好成人之美，所以这个选择合情合理。
但日之巫女不太可能面临这种情况。大神相马我实在看够了，我可不能忍受让月之巫女也像姬子一样迷迷糊糊，还去跟一个男人纠缠不清了。
↑↑↑↑↑
路人：咦？这究竟是日之巫女不可能面临千歌音的境况，还是你自己不能容忍月之巫女稀里糊涂去跟别人乱搞？
这个……既然是我在YY，那这两者就是一回事。（TF~
好吧，无论如何，我认为神无月的设定需要做个补充。（其实在官方小说里已经算是做了一点补充了~）
——被杀的那一个可千万不能死了以后就回月之神社睡大觉了，那样实在是太便宜她了啊！
死亡并不是最痛苦的事。想想当年BG的林觉民都有“与使吾先死也，无宁汝先而死”的爱情觉悟，我们GL怎么能输给他呢？！（激动~~~~
[读者：谁跟你是“我们”？TF！！]
总之，作为祭品去死的那个人，必须付出沉重代价，不仅仅是生命而已。
除了强调个体的唯一性和不可替代，活着的还一定要比死掉的强，才对得起日月巫女争着去死。
不然的话，前世的日之巫女真是罪过……
自己舒舒服服死掉，回神社安安稳稳睡觉，下一世把伴侣干干净净忘掉，然后跟个男人稀里糊涂恋爱……
她是逍遥快活，却搞得月之巫女从前世一直痛苦到今世。
即使前世暧昧不清她不知道月之巫女有多重视她，也不能这样啊。
所以，如果死了就是一了百了，除非是在千歌音这种情况下选择了自我牺牲，否则“自杀”的那个其实是自私或者低觉悟的。[罚她去默写一百遍《与妻书》！]
但是千歌音的情况又是不可复制的。每一世都这样搞法会死人（fans）的。
还不如像我刚才说的，死了的那位不能死了就这么算了，得再折腾折腾。
至于怎么折腾，自行补充吧。可选方案还是挺多，请尽情发挥施虐的本领~~
看来我这篇是写歪了……
明明说要“架构前世的情感状态”，结果写了半天都是些乱七八糟的==|||
那么直入正题：前世日月是怎样的情感状态。[YY，开始……]
有时候，保持着暧昧关系的同性，似乎只要再往前一步就成为了情侣，但那一步终其一生也跨不出去。
前世日月，给我的正是这种感觉。
在感情上不比情侣差，但终究不是情侣。即使怀着若有若无的愿望，却有意无意的在压抑自己。
这就是“间接故意”式的“爱”，不会伴随强烈的肉体之欲，只是压抑得了的能够被无视或者被其他东西掩盖的“蠢蠢欲动”。（参考物：1~7中的姬子）
我知道前世的日之巫女被“寄予厚望”，因为她看上去很御姐。
也许前世日巫真的很御，但间接故意就是间接故意，没有刺激的话，再御也没用。（再一次被TF~~
对于日之巫女来说，月之巫女是最重要的存在。
愿意为她付出一切，却对对方没有任何要求，不会去追求成为情侣的结果，甚至不去探究自己在对方心目中的地位。
或许也会偶尔在一闪念间冒出“特别”的念头，但那些“奇怪”的闪念却无法在她内心占得一席之地。
与月之巫女“保持现状”就很满足，不必再去给自己也给对方徒增烦恼。
实际上，即便是千歌音这个板上钉钉还动不动就被刺激的“直接故意”，若不是姬子刨根问底，也无非是落得如此结局。
在心意没有完全传达的情况下含笑而终。
那么，日之巫女究竟是用了什么方法，才让月之巫女向她举起了“屠刀”？
这个，我一点头绪也没有。
我只是不那么赞同“被推者存”的漫画版模式。<---病入膏肓无可救药的反漫画综合症患者==|||
我本来就不大认同让日月之间总是遵循一套固定模式，更是觉得“处女献祭”只是漫画里为了给那一推寻找合理理由而强加的借口。
动画版并没有继承这个“强推合理化”设定，反而大胆地让这个剧情直接面对道德上的强烈冲击。
漫画版剧情是在依赖处不处的“客观事实”作为决定性的推动力，在无可选择的情况下走到那个结局；但动画版完全不用理会是不是处女，决定着剧情走向的是角色的“主观意志”。
此外，在角色塑造上，我明确表达过我对后者的偏爱。
[于是，如果有人说神无月强推不道德、是在卖肉云云，真没必要回避这个问题。
强推，那个摒弃了漫画版“合理化”借口的动画版强推，是神无月动画不可缺少的组成部分，是剧情转折的关键之处，是角色刻画的高明手法，是对剧情把握的绝对自信……
总之，强推是绝对精彩的桥段，强推大好！！！]
但说到前世……除了动画版里没有“处女献祭”的设定外，我觉得从千姬二人的反应来看，“强推”应该又是这一世的一个前所未见的“创举”（我说来说去绕不过今世这俩人，各位应该也已经习惯了吧~）。
可是归根到底，我这么倾向于前世没有推，其实是希望这一世的所作所为更有“创意”更具“突破性”，于是不希望前世与今世重合太多，尤其是在关键剧情上。<---这每一世、尤其是今世“独一无二”不可复制的执念，真不知是哪来的==|||
对于前世我所希望的是，日之巫女不必借助任何“既成事实”，而是完全以自己的意志来决定月之巫女的行为（那是多么强大的日巫！）。这会是更容易让我接受和欣赏的方式。
至于怎么做到这一步，我YY不出来~~<---不负责任的YY份子
于是在我不负责任的有一搭没一搭的半吊子YY中，前世是绝对“清纯”的两只~~~
前世日巫的“御”和今世姬子的“呆”，让我觉得其实日之巫女对自己的感情会表现得更加明显。
而月之巫女是个被动角色，习惯于受日之巫女“摆布”，也不“擅长”表达甚至发现自己的感情。
间接故意者去占据主导地位的时候，真是悲剧。这层窗户纸没人捅破，这两位也就没戏了。
“两情相悦”情况下的“没戏”，通常就是抱着视对方为最重的态度，愿意为对方付出一切，但却是“她想怎样都可以”的同时，又都不会想要对方怎样。在“等着”对方要求自己做什么的同时，都不会对对方提要求。绕来绕去，最后还是“原地踏步”。
比起千歌音和姬子，就是差那么关键性的一步。
说白了就是欲望。（是不是说得太白了==|||）
这么顺着YY下来，前世日月很大的一个差异在于，日之巫女到死都没欲望，而月之巫女却发现自己有。
月之巫女的吻告别了她对日之巫女在感情上的暧昧状态，但已经回天乏术。
于是“遗憾”由下一世的千歌音来弥补。
千歌音的感情绝对是一个高峰（前世压抑太多太久？），明确而没有暧昧的余地。和我YY的前世的暧昧或者压制型的感情不同，千歌音根本就不是没意识到自己的欲望，而是明明知道却在一味逃避。大神相马的刺激和二之首的“点拨”，更是将她的感情波澜推到高潮。
但在千歌音的感情相比前世而“升华”的同时，姬子却“退步”了。
前世的日之巫女很明确以月之巫女为第一，但今世的姬子却一直在“感情大乱斗”，谁也不知道她到底更爱的是谁。
暧昧型的感情若被打破原状，要么往前进一步，要么往后退一步。月之巫女进了一步，日之巫女却退了一步。
这说明了什么呢？到底说明什么了呢？
这告诉了我们——没有欲望的爱是不牢靠的！（TF！狠狠地TF~~~~
好吧，虽然上面说的是正经话，但若不好接受的话，那就找个“纯洁”一点的理由——姬子只是一以贯之的“间接故意”下去而已。
前世的日之巫女没有对自己的感情耿耿于怀。释然而去的日之巫女，没有给自己的后世留下刻骨铭心的东西。
千歌音和姬子是不是因为前世才会相爱？是又不是。
两个人相互爱上对方时，前世的记忆还半点没有。
但两个会相爱的人本身就存在灵魂的契合。相同的灵魂，总是带来相爱的结局，并不值得意外。
要说前世的经历在潜意识层面决定了她们会相爱，我不太能赞同。
相比之下，我更能接受的说法是，即使每一世的个体都存在着差异并且不可替代，但相爱是相合的灵魂所必然带来的结局。
只是程度和方式会有差异。
在某一世某一时，于灵魂深处烙刻的印记，促使着她们个体和感情的成长，那是不会随着记忆而被剥夺的经验和羁绊。
因此，我很放心转世日月。有千姬二人的感情基础，这对我来说陌生而熟悉的两人，八成是不会再走把前世日月兜进去的死胡同了。
我甚至会想，在未来的日子里，明了对方对自己是如何珍视的情况下，那个强势者会不会选择由自己来承担杀死对方的负担了呢？
这就是我所YY出来的日月巫女的半吊子“三世情史”。
至于“三代”之外的故事，我就是把这边的墙全撞破也没那个能耐凭空想出来了。
不过，不是已经有人写出来了么？
【截图来源：tangyidi的空间】
陈年旧评分割线（评论顺序 ↑）
TombCrow：回复无声的宇宙：我还不至于自摆乌龙~~XD因为我的“任何人不可替代”的观念根深蒂固，觉得就算是“转世体”也不该拿来作为前世的“替代品”虽然相合的灵魂可以相互吸引，但今世的千姬已经转世为独特的个体，姬子爱上的是独一无二（并已经死去的）千歌音，就是千歌音转世也终究是另一个人，姬子要跟千歌音“重叙旧情”的话，除非她自己也转世为“新人”不过这只是我自己固执己见而已。以前有人问我在我心目中排第几，我说我不会
无声的宇宙：看了几遍，却怎么也想不起来要说什么，今儿忽然想起来了。 转世的日月，我从上下文猜TC同学说的应该不是指结尾的姬子和疑似千歌音的人吧？ 从剧情来看，世界重启恢复正常，完成仪式的姬子和其他人一样都被消除了记忆，并没有转世；但是月之巫女却转世了。全剧最后一句话：“我们坠入了爱河。”（我好久没复习了，应该是这句话吧）这意味着姬子和转世的月之巫女再度相爱了。 也就是说姬子没等到转世就和月之巫女相爱了，而且修
TombCrow：另外，对于神无月用思念作為化解大蛇怨念的交換以及“儀式說明了其中一方一定要活下去”印象为零，只记得千歌音最后一集说过巫女杀死另一个巫女作为让地球复苏的祭品==|||
TombCrow：謹慎习惯了……组织语言的时候不知不觉就会这样，不想把话说太满现在已经成了一种自觉~~不知是好习惯还是坏习惯==|||
ortin：但还真不知道用什么设定才能保证另一个人不“殉情”或者“畏罪自杀”？因為儀式說明了其中一方一定要活下去...-___- (好變態的神)不然整個活祭就會作癈 = 世界會毀滅 + 日大人/小千都白死 + 那場打蛇大戰也白打了。 原因【可能】在于你是以旁观者的态度去看待神无月的故事。如果是以“我若是那个人”的态度去看，【或许】就会有不同的结果^^可能 跟 或許 (笑)小雷的話好像說得越來越謹慎了 : )
TombCrow：然后又涉及到另一个问题，就是作为被留下的那一个，“寿终正寝”之后又会如何。她死后似乎不能回神社跟旧情人团圆去，不然估计谁也不能阻止杀人的那个趁自己记忆没丢的时候赶紧抹脖子了。最虐的情况大概是，留下的那个人死后就失去意识，直到再次转世。但还真不知道用什么设定才能保证另一个人不“殉情”或者“畏罪自杀”？我不是一位積極的朋友原因【可能】在于你是以旁观者的态度去看待神无月的故事。如果是以“我若是那个人”的
TombCrow：親手讓自已最喜歡的人受這種罪下還要迫她殺自己这个虐得好！！因为仅仅被自己心爱的人杀死，以换取对方的生存，我觉得还蛮甜蜜的（殴但是在明知会给对方带来难以去除的痛苦和负担时这么做，就够虐！（为什么我会这么兴奋==|||所以说一定要活着比死了强才对得起她们“争先恐后”去死（尤其是日巫）被砍了，意識跟「記憶」仍清清晰晰地被保留著...同感。我会说官方小说里对神无月的“死后设定”做了点补充，是因为对《初始的
ortin：要是真的被砍了一刀後就能回神社長眠那倒還過得去，可是明明被砍了，意識跟「記憶」仍清清晰晰地被保留著...用思念作為化解大蛇怨念的交換是神無月的軸心，而這亦是讓我覺得最虐的地方。不管是回到世界和平的姬子還是月巫，她們二人都失去了對大蛇、巫女、和二人相處等等的種種記憶。雖說能帶著跟月巫／姬子的記憶獨守在神社亦能算是一種幸福。(從積極的角度看的話)但就個人的觀點看，(...對，我不是一位積極的朋友-__
ortin：三世情史 ...好強的標題(拜)基本上，在看到小雷你這麼艱辛地YY了這麼多的份上，我實在沒有什麼異議…但 (還有但?)...唯一一點個人不同的觀感是，日巫自己選擇去死，其實也好像不是那麼舒舒服服的…首先要那様張開雙手正面地吃月巫由這麼遠衝過來砍的一刀就已經不是件易事 -__-b然後還要是被最喜歡的人砍這一刀：不易 x 2之後，在預設日巫為睿智型角色的假想下，她不可能不知道月巫在殺了自己後將會獨自承
