神无月 八歧大蛇 天丛云剑 日月巫女 机器人 神
打出这个题目……我自己也觉得很天才~~
天才的不是我，是介错。
神无月的巫女看上去应该是神幻背景，但由于机器人的乱入，搞得整个故事不伦不类。
不过，在神无月的设定中，那些“萝卜”们——Robos，其真实身份是神——真亏介错想得出来！
式神都比神合适吧……虽然机器人式神也是不伦不类……
好了，不再吐槽了。既然都开了神无月的分类，对神无月的混乱的背景设定还是有必要交代一下的。
先来关键词扫盲。
以下摘自百度百科——虽然文化类的东西我很少如此不负责任地纯转帖，但我对日本文化本来就没什么兴趣，而神无月一丁点神话气息也没有，更加让我提不起兴趣去深入研究这些东西。
神无月：日本历中的十月（かんなづき），意思是“神仙离开的月”，据说这是因为在这段时间里，日本各地的各路神仙都会聚集到“出云”这个地方来开会。在日本除了“出云”这个地方把“神无月”叫作“神有月”之外，其他的地方都会叫作“神无月”。
八歧大蛇：日本神话中登场的巨大之蛇。眼睛像红灯笼果，一个身体却有八个头和八个尾巴，身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。本来被作为水神崇拜。它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素盏鸣尊(须佐男)神从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天业云剑(三神器之一的草剃剑)。八岐大蛇，是古时出云地区水害的象征。
天丛云剑（天业云剑）：在八岐大蛇尾部发现的神剑。建速须佐之男正在肢解八俣大蛇，砍到尾部，发现有硬物，割开一看，一柄神剑藏匿于此，八岐大蛇的头部有云覆盖，所以此剑又名天丛云，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑就是和八咫镜、八尺琼勾玉齐名的上古三神器之一的草剃剑。因为后来为景行天皇的儿子日本武尊倭建所有，他在战场上被大火围攻之际，该剑自动出鞘切掉燃烧的野草解围，所以又名草剃剑。
百度百科的演出到此结束。
下面则是神无月中的设定。
虽然细节上可能和片中的交代有点出入（我的记性不是很好……），但应该八九不离十吧。
天丛云不是剑，而是神（也就是萝卜），沉睡于月亮上的一座古老神社——月之神社。
天丛云是个很会享受的神，拉了俩女孩给它在人间做苦力，做完了苦力还得在月之神社陪它睡觉（不是那个睡觉……）。
月之神社也就成了神无月的巫女——日之巫女和月之巫女的“魂之故里”。
八歧大蛇不愧是邪神，比天丛云会享受多了，天丛云只有俩苦力，大蛇有八个~
八个对世界充满怨恨的人，每个人都有各自的神（萝卜）来对世界施以破坏。这八个大蛇分别为一之首、二之首……八之首。
至于他们各自的萝卜，名字太长，除了出镜率最高的那个，我可记不住。
大蛇被人类的怨念召唤，在神力最弱的神无月苏醒。由于是神，因而是不死的，只有依靠日月巫女把天丛云召唤出来，才可能战胜大蛇。
八歧大蛇不愧是邪神，比天丛云会享受多了，天丛云只有俩苦力，大蛇有八个~
八个对世界充满怨恨的人，每个人都有各自的神（萝卜）来对世界施以破坏。这八个大蛇分别为一之首、二之首……八之首。
至于他们各自的萝卜，名字太长，除了出镜率最高的那个，我可记不住。
大蛇被人类的怨念召唤，在神力最弱的神无月苏醒。由于是神，因而是不死的，只有依靠日月巫女把天丛云召唤出来，才可能战胜大蛇。
总之，不知天丛云用了什么方法，让日月巫女（也就是神无月的巫女）如此死心塌地地给它卖命。
日月巫女体内沉睡着前世的记忆和强大的灵力。她们在大蛇苏醒时觉醒，身上的日和月的印记就是她们身份的标志。
日之巫女在第一集就现形了，胸前的日之巫女的印记所放射的耀眼光芒，让攻击她的七之首倒下了。
月之巫女的印记却一直黯淡无光。在前六集中，无论她多么渴望力量，背后的印记如同死亡。直到第七集，在身心俱疲的状态下再受打击，她背后的弯月印记忽然熠熠生辉。
随之而唤醒的的，是月之巫女体内蕴藏的不可思议的强大力量，以及……
沉睡于内心深处的难以忍受的深切伤痛。
【本文配图取自tangyidi的劳动成果】
陈年旧评分割线（评论顺序 ↑）
TombCrow：回复伊凡の忧郁：天丛云无处不在~XD
伊凡の忧郁：小时候，父母带他野游，他记得坐了很久的车才到达那个地方。记忆中的画面很美:湛蓝的天空上点缀着几朵象棉花糖样的云，那些静止的云如被精心雕刻过般惟妙惟肖。湍急而下的瀑布顺着蛇型的河渠一直淌向绵延的山边，河两岸覆盖着一望无际的林海，不时有清脆的虫鸣鸟叫声环绕在耳边。父亲和母亲一左一右牵着他稚嫩的小手站在山顶的木碑旁，那木碑似乎没有因时间久了而腐烂，碑上还刻有——“天业云剑出现之地”的字样。?xml:namespace
天才的不是我，是介错。
神无月的巫女看上去应该是神幻背景，但由于机器人的乱入，搞得整个故事不伦不类。
不过，在神无月的设定中，那些“萝卜”们——Robos，其真实身份是神——真亏介错想得出来！
式神都比神合适吧……虽然机器人式神也是不伦不类……
好了，不再吐槽了。既然都开了神无月的分类，对神无月的混乱的背景设定还是有必要交代一下的。
先来关键词扫盲。
以下摘自百度百科——虽然文化类的东西我很少如此不负责任地纯转帖，但我对日本文化本来就没什么兴趣，而神无月一丁点神话气息也没有，更加让我提不起兴趣去深入研究这些东西。
神无月：日本历中的十月（かんなづき），意思是“神仙离开的月”，据说这是因为在这段时间里，日本各地的各路神仙都会聚集到“出云”这个地方来开会。在日本除了“出云”这个地方把“神无月”叫作“神有月”之外，其他的地方都会叫作“神无月”。
八歧大蛇：日本神话中登场的巨大之蛇。眼睛像红灯笼果，一个身体却有八个头和八个尾巴，身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。本来被作为水神崇拜。它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素盏鸣尊(须佐男)神从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天业云剑(三神器之一的草剃剑)。八岐大蛇，是古时出云地区水害的象征。
天丛云剑（天业云剑）：在八岐大蛇尾部发现的神剑。建速须佐之男正在肢解八俣大蛇，砍到尾部，发现有硬物，割开一看，一柄神剑藏匿于此，八岐大蛇的头部有云覆盖，所以此剑又名天丛云，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑就是和八咫镜、八尺琼勾玉齐名的上古三神器之一的草剃剑。因为后来为景行天皇的儿子日本武尊倭建所有，他在战场上被大火围攻之际，该剑自动出鞘切掉燃烧的野草解围，所以又名草剃剑。
百度百科的演出到此结束。
下面则是神无月中的设定。
虽然细节上可能和片中的交代有点出入（我的记性不是很好……），但应该八九不离十吧。
天丛云不是剑，而是神（也就是萝卜），沉睡于月亮上的一座古老神社——月之神社。
天丛云是个很会享受的神，拉了俩女孩给它在人间做苦力，做完了苦力还得在月之神社陪它睡觉（不是那个睡觉……）。
月之神社也就成了神无月的巫女——日之巫女和月之巫女的“魂之故里”。
八歧大蛇不愧是邪神，比天丛云会享受多了，天丛云只有俩苦力，大蛇有八个~
八个对世界充满怨恨的人，每个人都有各自的神（萝卜）来对世界施以破坏。这八个大蛇分别为一之首、二之首……八之首。
至于他们各自的萝卜，名字太长，除了出镜率最高的那个，我可记不住。
大蛇被人类的怨念召唤，在神力最弱的神无月苏醒。由于是神，因而是不死的，只有依靠日月巫女把天丛云召唤出来，才可能战胜大蛇。
八歧大蛇不愧是邪神，比天丛云会享受多了，天丛云只有俩苦力，大蛇有八个~
八个对世界充满怨恨的人，每个人都有各自的神（萝卜）来对世界施以破坏。这八个大蛇分别为一之首、二之首……八之首。
至于他们各自的萝卜，名字太长，除了出镜率最高的那个，我可记不住。
大蛇被人类的怨念召唤，在神力最弱的神无月苏醒。由于是神，因而是不死的，只有依靠日月巫女把天丛云召唤出来，才可能战胜大蛇。
总之，不知天丛云用了什么方法，让日月巫女（也就是神无月的巫女）如此死心塌地地给它卖命。
日月巫女体内沉睡着前世的记忆和强大的灵力。她们在大蛇苏醒时觉醒，身上的日和月的印记就是她们身份的标志。
日之巫女在第一集就现形了，胸前的日之巫女的印记所放射的耀眼光芒，让攻击她的七之首倒下了。
月之巫女的印记却一直黯淡无光。在前六集中，无论她多么渴望力量，背后的印记如同死亡。直到第七集，在身心俱疲的状态下再受打击，她背后的弯月印记忽然熠熠生辉。
随之而唤醒的的，是月之巫女体内蕴藏的不可思议的强大力量，以及……
沉睡于内心深处的难以忍受的深切伤痛。
【本文配图取自tangyidi的劳动成果】
陈年旧评分割线（评论顺序 ↑）
TombCrow：回复伊凡の忧郁：天丛云无处不在~XD
伊凡の忧郁：小时候，父母带他野游，他记得坐了很久的车才到达那个地方。记忆中的画面很美:湛蓝的天空上点缀着几朵象棉花糖样的云，那些静止的云如被精心雕刻过般惟妙惟肖。湍急而下的瀑布顺着蛇型的河渠一直淌向绵延的山边，河两岸覆盖着一望无际的林海，不时有清脆的虫鸣鸟叫声环绕在耳边。父亲和母亲一左一右牵着他稚嫩的小手站在山顶的木碑旁，那木碑似乎没有因时间久了而腐烂，碑上还刻有——“天业云剑出现之地”的字样。?xml:namespace
