日　期：	04-02-16 21:39

 
 
这里有一些数字，在1793年左右：

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可是在短时间内急遽改造，法兰西付出的代价不算不高。恐怖期间据说牺牲了17000人性命，而且这数字只是革命法庭正式判死刑的案件，其他不经审判，草率推上断头台的，又何止此数。里昂在清算反革命之日，将囚徒200人一批，排放在壕沟之间，予以炮轰，南特（Nantes）之牢狱被传染病侵患，也无法给被监禁者食物，实为人间地狱，于是将逾2000囚犯，置在漏水之船上让他们在罗尔（Loire）河中淹沉。专家估计在1793年9月到1794年7月间，因之丧生人数达35000至40000之间，而间接受害者尚不计，所拘禁之嫌疑犯则可能为30万。因革命而引起的对外及以后长期的拿破仑战争，死伤更多。勒费弗提到革命期间陆军的死亡失踪人数达60万，而另一估计又提及1800年到1815年间战死及因创伤而死的也近4O万，在一个人口不到3000万的国家，实为一个极大的数目。

全民平等之不可能，已为当时人公开提出，因此以上的发展也是自然趋势。法国大革命之后的资产阶级并非革命以前的资产阶级。以前的资产阶级不少已在这大洪流中牺牲，有些持有公债，却因政府赖债而破产，另外，不少农民及下层社会人士因投机买得政府急于脱手的产业而致富，其他趁着税收还没有规律，军需工业极需供应者的时候起家。革命期间诚有不少阴谋，但是整个革命的过程错综复杂，其牵涉范围之大，更早超过阴谋者所预期。

　总之，法国大革命极端戏剧性地表现一个民族和一个国家寻觅现代组织的过程，它在迫不及待的期间，表扬了人类崇高的理想，也暴露了很多人类共通的弱点。它给人类史展开了新的一页，同时也留下一个阴影。大革命将国家世俗化，从此，良心上的事，人自己作主。但是有些革命者企图以人类的理智代替宗教，始终没有成功。今日法兰西仍是一个以天主教为主的国家。本书作者于1987年经过里昂，此地曾经赤色恐怖和白色恐怖两度浩劫，可是今日这城市只表现资本主义大都会升平的景象，市中心的广场上仍有路易十六纪念碑，索恩河的大桥也仍称为波拉巴大桥，而且富菲亚（Fourviere）山顶上的教堂里仍供奉着百十盏信男信女所供奉的明烛，表示时过境迁，人类发觉他们的生活中不能没有理智，但理智不是一切世事的最后主宰。我们的知识愈提高，我们对旁人的容忍也要愈宽，我们道德上的责任也愈大。

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恐怖期间据说牺牲了17000人性命，而且这数字只是革命法庭正式判死刑的案件，其他不经审判，草率推上断头台的，又何止此数

全民平等之不可能，已为当时人公开提出

革命期间诚有不少阴谋，但是整个革命的过程错综复杂，其牵涉范围之大，更早超过阴谋者所预期。

它在迫不及待的期间，表扬了人类崇高的理想，也暴露了很多人类共通的弱点。它给人类史展开了新的一页，同时也留下一个阴影
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奥斯卡受到“自由、平等、博爱”理念的感召，为这场后来的发展远远超乎其想象的大革命奉献了生命。在《凡尔赛的玫瑰》中，革命的阴影根本没有得到表现，因此我很不满意。奥斯卡原本可以展现出革命期间的方方面面，并且奥斯卡本身是个很受读者欢迎和爱戴的人物，这种角色在革命期间所遭受的痛苦煎熬显然更具震撼效果，更能引起读者对革命的反思。我们对革命的理解大多过于单纯，所以我们需要反思。如果一部漫画居然能表现出对革命的深刻反省，你想想那会是多么、多么、多么、××××（我都想不出恰当的词形容了！）的事情！！！！只有这样的作品，才能无愧于“诗史般的巨著”这一称号！

我说我对革命的态度有些消极，但是这并不意味着我否定革命的意义。如果奥斯卡在迷惑和彷徨之后捕捉住革命的崇高和光明之处，并坚定自己的信念，这种意义将得到最为完美的体现。（我发现我是越陷越深了～～～～）


奥斯卡应该再多活几年，活过九三年，活的更疲惫、更痛苦，经历更多的战争，体验更多的迷茫，目睹更多的罪恶，但是信念却更加坚定。（至于她的爱情……我安排不过来！！）


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《玫瑰》中真正的主角应该是玛丽王妃吧，她才是真正的凡尔赛玫瑰。何况全书她的戏份实在不少，从一开始就是说她，奥斯卡死后，也是她在维持这本书到结束，只是那时看书已是兴味索然，根本没有细看。
玛丽王妃在历史上口碑不佳。她是法国有名的赤字夫人，全法国的人都痛恨这个奢侈浪费又不肯好好说法语的奥地利女恕Ｋ慈梦蚁肫鹬泄鞒耐蚶实郏粘改辏运亩痈Ｍ醭鍪掷拢湎虑Ч怕蠲５牵蚶词瓜肜贾危笔鼻按鄣某琉庖丫皇瞧舅患褐λ芡旎兀桓钏舷⒌氖牵涫腔实郏创Υκ艿角疲踔敛荒苎≡褡约核呐死醋鏊幕屎螅荒芰⑺母Ｍ跷樱彩芄涣宋墓倜腔蛘甙阉币桓龊⒆咏萄涂椿ぷ牛蛘甙阉魑嗷デ阍驼ǘ崂谋蟪锫搿Ｕ庵种执蚧髯阋允挂桓鋈诵幕乙饫粒桓鲂幕乙饫恋幕实塾质亲罘衔墓俚男枰摹?

我们对历史人物做评价的时候往往会不自觉地忽视了：他们也是人，有自己的感情，会爱、会恨、会冲动。
《凡尔赛的玫瑰》站在了同情玛丽王妃的立场上叙述了她的一生——从还没有完全懂事起，她就背井离乡嫁到法国，从太子妃到王妃，她一直出入宫廷又不食人间烟火，她需要友情、爱情、关爱，但是她什么都没有得到。她沉浸在自己的痛苦和寂寞之中，完全忽略了她的民众。
按照漫画的记录，我倒是觉得奥斯卡应该对王妃的堕落多少负些责任了。她是王妃的近臣，又深得王妃的信任，王妃还很喜欢她。她应当负责引导王妃辨别是非善恶，担负起王者的责任。但是奥斯卡酷酷地把王妃拒绝了。她自己把自己放在王妃的臣民而不是朋友的位置上，人为地在自己和王妃之间设置了交流的障碍。她保护王妃，虽然忠心耿耿但是却只限于表面而已。如果她成为王妃的密友，结果可能会不一样。到后来我认为王妃对她是死了心了。
我当然是在说笑，但是把玛丽王妃的劣迹完全归结于她的无知和痛苦，似乎有点牵强了。

大致与中国康熙同时代的路易十四时期，法国成为欧洲大陆最强大的国家，但是这些只是表面现象。在两百年后的美苏全球争霸的过程中，苏联曾采用片面发展重工业的方法，使得综合国力大增，一度占据优势。但是它的民众生活依然困苦。而这种政策也没有使苏联强大多久。
路易十四时期情况也没那么妙。路易十四后期法国的经济就呈现颓势，法国的外债大量增加，路易十五时期法国财政进一步紧张，而路易十五又是相当潇洒的人物：“我死后，哪怕洪水滔天！”一点都不顾及他的子孙后代。果然，他死后没多久，比洪水更可怕的大革命彻底终结了属于他的时代。路易十六并没有多少治国才能，何况当时法国的状况是人多会觉得回天乏力，而王妃令人咋舌的挥霍作风又无疑加剧了法国财政捉襟见肘的悲惨状况。这个王妃的作为所产生的另一个重大的功能是煽动她的国民对她切齿痛恨。仇恨足以点燃革命的烈火。

革命前后玛丽王妃的表现证明了她是很强硬的人物，拒绝向人民妥协，又召集军队镇压革命。加上她在做法国王妃期间的挥霍无度，她足以荣登“全法毒妇之最”。然而让我意外而又迷惑的是，她似乎又是个彬彬有礼的淑女。这种印象完全是来自下面一个故事，遗憾的是，凡尔赛的玫瑰中并没有体现，相信是池田不知道，如果她知道的话，她笔下的玛丽王妃，比将新添一重独到的魅力：

历史上，法国末代国王路易十六的妻子、法国曾经的王妃：玛丽－安东涅特，在被押赴断头台的时候，不小心踩到了负责行刑的一个刽子手的脚，她几乎是条件反射地说道：“对不起，我不是故意的。”