关于蓝白红
以前曾经写到过我看《红》的经历。刚才好友页有篇更新，《大师和他的女神们》，即讲述基业特洛夫斯基和他的”蓝白红“三部曲。喜欢欧洲文艺片的可以看看~~
【蓝白红虽然是不可分割的系列，但我对另外两部没有特别的感觉，只喜欢《红》（也只有《红》给我带来前所未有的电影观感，并成为我最为……无论是“推崇”、“欣赏”、“喜爱”，都是过于苍白的语汇，无法描绘我对它真正的态度和感觉）】
skylyheart：大师和他的女神们
全文转载就免了，想看的请到上面链接去看，有大量剧照~~
不过，没看过《红》的不建议去看，至少看到《红》的第一段就可以停下了（因为下文严重剧透：《红》结局公开）。
======= 这里就摘些片段吧 ======
对于这位法籍波兰导演的作品，其中有三部总是被艺术电影爱好者（无论是资深的影评人，还是刚入门的电影迷）所津津乐道，好评如潮。
谁都想来用自己的语言赞美大师设计精巧，谁都尝试用自己观点剖析电影的思想性。结果，观后感的数量几乎比看电影的人数还多，所谈及内容更是丰富。
这一点，就很准确地反映了法国电影与美国电影的不同。美国电影是在讲道理，在生动的故事情节后，告诉看电影的人一个或者多个道理，比如近几年被越传越火， 甚至被很多人认作是电影由史以来的经典——《肖申克的就赎》，看过之后，人们大呼过瘾、经典——好人大团圆，坏人死光光。善于总结者，还从中得到了一个或 多个道理，比如：人，要有毅力，坚持不懈！这个道理从我们上小学起就有个声音始终在耳边强调。然而，现代教育体制的确非常失败。这一点，单从人们对《肖申克的就赎》的评价就能看出——许多高中生，甚至成年人仍需要从电影中学习小学生就应该懂得的做人道理。
（PS：插个嘴——我第一次看《肖申克的救赎（刺激1995）》，是老姐一个男友——我怎么这么称呼他？——推荐，他对这部影片推崇备至。但我看了没什么感觉……）
与大多数美国电影不同，法国电影则在描述生活。大师们喜欢从最自然的角度不加多余修饰地将生活中值得人们思考的地方收集起来，呈现给大家。然而对于生活， 从来就不是任何人能用语言诠释的。对于生活的思索，更是仁仁智智，而且不同年龄的人们都会从中获得不同的感想。所以话说回来，大师的作品，并不是一篇影评就能总结出其全部思想性的。恐怕有些镜头，也是生活中困扰大师的地方，大师只是将这些边缘的东西提供给我们，让每个看过电影的人都因影象的刺激而同他一起思考，那些最有益于我们思想成熟的细节，则需要我们每个人付出努力，勤于思索，于生活中细细体验。大师和我们一样，只要身在其中，就逃不出生活的迷惑。
三部电影中，均出现“法院”这一场景。细心的话，便会发现这并非巧合，其实大师另有寓意蕴涵其中。在大师的作品中经常出现的一种细节，就是不同影片的主人公会不经意地出现在其他影片之中。似乎在探讨人与人之间的陌生于关联，而这些人虽并不相识，却是生活在同一时代，同一区域的人。他们围绕着自己的生活打转，不知不觉中彼此擦肩而过，却从来没有互相注意到。而大师的镜头，就像是上帝的眼睛，注视着这一切。
（插嘴——《天使艾美丽II》似乎是把这一现象发挥到极致的影片，《天使艾美丽II》的故事，几乎就是由一群素不相识的、擦肩而过的陌生人彼此无意间因一连串巧合而产生相互影响所构成的）
在影片《红》中，大师所呈现的环境同样也不是独立的。在影片结尾处，剧情围绕着一起沉船事件展开。这一段是深沉的《红》中的一个高潮。恐怕在看到这里，所有有感情的观众都在为由伊莲·雅各布（Irene Jacob）扮演的《红》的女主人公的命运担心。谁都不希望这样一个热爱一切，善良而柔弱，哪怕架车撞到小狗都会自责、不安的女孩死于无情的海难 （1400人中仅7人生还）。大师将如何处理这个结尾？——尽管大师对人们的生活、道德、伦理产生焦虑，但并没有完全失望。随着获救人员名单的公布，我们看到了出人意料的结尾。
（这段话加粗部分需要纠正——即使是我这种没感情的动物，同样会为女主角担忧。我说过，当初看到这起事故，我的感觉是：她死了，世界就完了）
《红》是现代电影史的分水岭。它意味着电影以思想取胜的时代结束了（《红》在1994年的嘎纳电影节上输给了昆汀的《低俗小说》——重点是“嘎纳”，而非 “奥斯卡”）。大众越来越注重电影的形式，以及其所能带来的感官刺激，而不再愿意花精力去思考电影中的思想价值。意味深远，浓厚的欧洲文艺电影对观众群开始急剧地丧失影响力。大师再也坐不住了，对外宣布停止电影创作。然而尽管对这愈加浮躁的世道失望，但大师仍未伤偷心，希望还是有的。上帝将这个灵魂送到人 间传播艺术与思想，灵魂即便伤心，发发牢骚，也不会真正地放弃努力。就像夜晚海边的蜻蜓，远远地望见海上轮船的灯光，即使再远，也会毫不放弃地飞向光亮， 直至精疲力尽落入海洋。大师在休息2年之后，与向他的老搭档表示他又构思了另外一个三部曲，关于地狱、炼狱和天堂，并计划在1996年3月13日的心脏手 术结束后投入电影的制作。然而大师却永远的睡在了手术台上。
（想起来以前转过的那篇《抹着文化口红游荡文坛》：精英不再引领大众，而是大众支配“精英”。这个世界需要的决不再是创造思想的精英，而是追踪公众趣味与理念的猎狗。他们不再象民众提供“思想”，他们仅仅发现和供应市场所需的“模式”。
PS：想到就说一句——一旦面对对主流的不满或仅仅是不赞赏，就认为对方是在“哗众取宠”或在“愤世嫉俗”的人，实在是单纯了点~~）
【蓝白红虽然是不可分割的系列，但我对另外两部没有特别的感觉，只喜欢《红》（也只有《红》给我带来前所未有的电影观感，并成为我最为……无论是“推崇”、“欣赏”、“喜爱”，都是过于苍白的语汇，无法描绘我对它真正的态度和感觉）】
skylyheart：大师和他的女神们
全文转载就免了，想看的请到上面链接去看，有大量剧照~~
不过，没看过《红》的不建议去看，至少看到《红》的第一段就可以停下了（因为下文严重剧透：《红》结局公开）。
======= 这里就摘些片段吧 ======
对于这位法籍波兰导演的作品，其中有三部总是被艺术电影爱好者（无论是资深的影评人，还是刚入门的电影迷）所津津乐道，好评如潮。
谁都想来用自己的语言赞美大师设计精巧，谁都尝试用自己观点剖析电影的思想性。结果，观后感的数量几乎比看电影的人数还多，所谈及内容更是丰富。
这一点，就很准确地反映了法国电影与美国电影的不同。美国电影是在讲道理，在生动的故事情节后，告诉看电影的人一个或者多个道理，比如近几年被越传越火， 甚至被很多人认作是电影由史以来的经典——《肖申克的就赎》，看过之后，人们大呼过瘾、经典——好人大团圆，坏人死光光。善于总结者，还从中得到了一个或 多个道理，比如：人，要有毅力，坚持不懈！这个道理从我们上小学起就有个声音始终在耳边强调。然而，现代教育体制的确非常失败。这一点，单从人们对《肖申克的就赎》的评价就能看出——许多高中生，甚至成年人仍需要从电影中学习小学生就应该懂得的做人道理。
（PS：插个嘴——我第一次看《肖申克的救赎（刺激1995）》，是老姐一个男友——我怎么这么称呼他？——推荐，他对这部影片推崇备至。但我看了没什么感觉……）
与大多数美国电影不同，法国电影则在描述生活。大师们喜欢从最自然的角度不加多余修饰地将生活中值得人们思考的地方收集起来，呈现给大家。然而对于生活， 从来就不是任何人能用语言诠释的。对于生活的思索，更是仁仁智智，而且不同年龄的人们都会从中获得不同的感想。所以话说回来，大师的作品，并不是一篇影评就能总结出其全部思想性的。恐怕有些镜头，也是生活中困扰大师的地方，大师只是将这些边缘的东西提供给我们，让每个看过电影的人都因影象的刺激而同他一起思考，那些最有益于我们思想成熟的细节，则需要我们每个人付出努力，勤于思索，于生活中细细体验。大师和我们一样，只要身在其中，就逃不出生活的迷惑。
三部电影中，均出现“法院”这一场景。细心的话，便会发现这并非巧合，其实大师另有寓意蕴涵其中。在大师的作品中经常出现的一种细节，就是不同影片的主人公会不经意地出现在其他影片之中。似乎在探讨人与人之间的陌生于关联，而这些人虽并不相识，却是生活在同一时代，同一区域的人。他们围绕着自己的生活打转，不知不觉中彼此擦肩而过，却从来没有互相注意到。而大师的镜头，就像是上帝的眼睛，注视着这一切。
（插嘴——《天使艾美丽II》似乎是把这一现象发挥到极致的影片，《天使艾美丽II》的故事，几乎就是由一群素不相识的、擦肩而过的陌生人彼此无意间因一连串巧合而产生相互影响所构成的）
在影片《红》中，大师所呈现的环境同样也不是独立的。在影片结尾处，剧情围绕着一起沉船事件展开。这一段是深沉的《红》中的一个高潮。恐怕在看到这里，所有有感情的观众都在为由伊莲·雅各布（Irene Jacob）扮演的《红》的女主人公的命运担心。谁都不希望这样一个热爱一切，善良而柔弱，哪怕架车撞到小狗都会自责、不安的女孩死于无情的海难 （1400人中仅7人生还）。大师将如何处理这个结尾？——尽管大师对人们的生活、道德、伦理产生焦虑，但并没有完全失望。随着获救人员名单的公布，我们看到了出人意料的结尾。
（这段话加粗部分需要纠正——即使是我这种没感情的动物，同样会为女主角担忧。我说过，当初看到这起事故，我的感觉是：她死了，世界就完了）
《红》是现代电影史的分水岭。它意味着电影以思想取胜的时代结束了（《红》在1994年的嘎纳电影节上输给了昆汀的《低俗小说》——重点是“嘎纳”，而非 “奥斯卡”）。大众越来越注重电影的形式，以及其所能带来的感官刺激，而不再愿意花精力去思考电影中的思想价值。意味深远，浓厚的欧洲文艺电影对观众群开始急剧地丧失影响力。大师再也坐不住了，对外宣布停止电影创作。然而尽管对这愈加浮躁的世道失望，但大师仍未伤偷心，希望还是有的。上帝将这个灵魂送到人 间传播艺术与思想，灵魂即便伤心，发发牢骚，也不会真正地放弃努力。就像夜晚海边的蜻蜓，远远地望见海上轮船的灯光，即使再远，也会毫不放弃地飞向光亮， 直至精疲力尽落入海洋。大师在休息2年之后，与向他的老搭档表示他又构思了另外一个三部曲，关于地狱、炼狱和天堂，并计划在1996年3月13日的心脏手 术结束后投入电影的制作。然而大师却永远的睡在了手术台上。
（想起来以前转过的那篇《抹着文化口红游荡文坛》：精英不再引领大众，而是大众支配“精英”。这个世界需要的决不再是创造思想的精英，而是追踪公众趣味与理念的猎狗。他们不再象民众提供“思想”，他们仅仅发现和供应市场所需的“模式”。
PS：想到就说一句——一旦面对对主流的不满或仅仅是不赞赏，就认为对方是在“哗众取宠”或在“愤世嫉俗”的人，实在是单纯了点~~）
