闲话《刺客信条 英灵殿》历史梗

注意： 本文系玩家作品，转载请征求原作者授权。

微博上想哪写哪的，先留着，以后就着截图慢慢更……总算让我找到个地方弄这玩意了（刺客信条中文站）

作者信息
作者	TombCrow
发布时间	2020-12-21
发布于	微博
内容关于	文化探秘，其他游戏（刺客信条）

领主之死

• （剧透马赛克）领主死亡时，边上有张纸条说收尸的步骤，里面提到要剪指甲，这是因为诸神的黄昏里，巨人会乘坐冥界亡者的指甲做成的船，向阿斯加德发动进攻。北欧神话里似乎是奥丁也曾提到要将亡者的指甲剪掉再入葬。

• 还是刚才那个郡，艾沃尔吐槽领主那娃唱歌难听，这个有史可查。曾经有个来自阿拉伯的犹太商人记录过自己在丹麦的见闻，他说丹麦人无论男女都会画漂亮的眼线，但唱歌比狗叫还难听。（虽然我不知道游戏里有没有在cue这个记录）

• 有点类似埃及人的卡和巴，维京人也认为人存在两种灵，体灵在人死后湮灭，而梦灵还能存续，在人意识模糊或死后身体未腐时可以离开人体。艾沃尔和黑格明就是这么打架的。另外，梦灵也可以通过巫术唤出。

• 游戏里领主的葬礼基本上符合对维京领主以船火葬的记录，但舍去了不可描述的仪式内容。

• 
• 

• 维京人相信灵魂不灭，能够以某种形式存在于人间，并能够对现世施加影响。由此基本认知，搞出一些神秘的行为，例如把长屋建在墓地上，以接近祖先。

• 游戏里出现了种类繁多琳琅满目的葬礼，比如或许知名度最高的——尸体和随葬品由船载着随波逐流，在水上烧了。比如尸体和随葬品由船载着不随波逐流，在陆上烧了。比如雷文斯索普居民点的土葬，又比如大战后的火葬。
  维京时代的丧葬其实比这更加丰富。说来话很长了，由于目前（我所认为的）影响力最大的维京坟墓都是女性墓（女领主&女军官），并由这些墓衍生出近代国力衰微的斯堪的纳维亚民族主义思潮和“维京”在近现代的崛起，以及过往粗糙的考古习性（以前有个学者指出，用随葬品来判断墓主人性别可能会湮没一部分女性，而这一点在近几年也得到了证实。这些我估摸着感兴趣的人不多，尤其是维京女性（毕竟“women don't sell”），所以假如我真写，估计会更在同样没人看以及不信“women don't sell”的刺客信条……不，是古墓丽影中文站[doge]

伊述文明与北欧诸神

• 伊述文明来解释北欧诸神，让我想起在历史上有人就把奥丁一众神明视为被神化的人类，他们可能是来自亚洲（“阿瑟“）。挪威出土的奥斯伯格船上有两具遗骸，推测都是身份高贵的女性，究竟是领主还是祭司，两者是什么关系目前尚有争议，其中年老者已经无法分析DNA，年轻女性的DNA则显示确实有亚洲血统。

• 上次说过有人认为奥丁一族是被神化的来自亚洲的伟人，那么斯堪的纳维亚本土是什么人？剑桥的索玛就是北欧“土著”，她是萨米人。

• 奥丁和索尔都是女装大佬，你在游戏里给巨人拿的礼物就有索尔的新娘头环，对应的应该是索尔假扮新娘嫁给巨人的故事，得到这玩意的地方其实就是索尔老公的家里（被索尔拆了）。

• 索尔女装不多，但奥丁频率就高多了，还出土过女装奥丁像。洛基嘲笑过奥丁的娘里娘气，但洛基也好不到哪里去，他除了女装大佬，还是雌雄同体。有个护送孕妇的任务也提到了洛基亲自生娃的故事。

• 游戏中将很多雷神的壮举移花接木给了奥丁。奥丁活脱脱硬生生强了雷神的戏码。

• 

  “索尔的新娘头环”

• 

  洛基生娃

• 

  女装奥丁

死敌与亲家

• 阿尔弗雷德和艾沃尔手下的那个小船夫罗洛，是未来的“亲家”，并且两家联姻后的血脉一直在英格兰王室延续。

• 
• 

凯尔特遗存

• 游戏里有多个关于石头的神秘事件，这里是欧洲原始信仰的残余，我现在记得的是求子石、“疯狂的石头”。求子石的信仰在凯尔特人中很流行，一直到维京世代几百年后信女们还在通过“滑石”祈求怀孕，也有记载说想要孩子的女性会在石头上摩擦腹部（记录是这样，但真正摩擦的部位很可能是生娃的地方）。至于那个把石头围成一圈让你数数的，应该是墓地。

• 柳条人那个郡，大量的凯尔特元素，例如下图台词中的绑手礼就是凯尔特结婚习俗（将男女的手以红线系在一起）。以及，亚瑟王相关的恶搞内容基本上集中在这个郡。

• 柳条人是恺撒曾经记载的某种神秘仪式，恺撒认为是人祭，但历史学家认为恺撒可能把处决战俘误认为是献祭仪式。

• 但恺撒记录的燃烧的柳条人并不在不列颠，而是在法国，是高卢人搞的事情。法国的高卢人和英国的不列颠人（布里吞人）都是凯尔特人。皮克特人是不是凯尔特人目前还有争议。

• 用领袖来献祭，这种习俗在凯尔特人中是不是存在我不知道，但维京人确实这么干过。瑞典人拿国王献祭，我记得是史有所载的。

• 

  灵验的石头

• 

  绑手里就是婚礼

• 

  柳条人

基督教欧洲

• 盎格鲁撒克逊人，凯尔特人，维京人，在信仰上存在很多相似处，尤其是盎格鲁撒克逊人和维京人，都是日耳曼部落，都信仰奥丁那一竿子神，称呼有所不同而已（例如称奥丁为“沃登”）。不过盎格鲁撒克逊人到了不列颠以后接受了基督教，而北欧从未被罗马帝国纳入领土范围，直到维京时代才开始受到基督教影响。

• 艾沃尔那个时候，北欧其实已经有基督徒了。主要是受到法兰克人的影响。不过这个在游戏里好像没有体现。

• 在撒克逊人的英格兰，确实存在不少女性修道院长，一些修道院会分男女两座，由女院长统领。

• 基督教在欧洲的传播过程中，吸收了不少异教徒的节日并保留了很多节庆传统，例如游戏中出现的萨温节（现在的万圣节）。包括12月25日原本也是异教徒在冬至的节日，而不是耶稣真正的生日。

• 
• 
• 

不团结的“英国人”

• 盎格鲁人的麦西亚曾经是英格兰一霸，而撒克逊人的韦塞克斯是后起之秀，两者长期不和（你也可以看做吴国和越国）。阿尔弗雷德和西格德第一次见面的时候，西格德就提醒他，他（韦塞克斯王）在麦西亚不受欢迎。艾沃尔在见阿尔弗雷德的手下时，自称“麦西亚的灾厄”，显然她知道这个称呼在韦塞克斯是很受欢迎的。

• 盎格鲁人和撒克逊人自身内部以及彼此之间争斗不休，除此之外，还有“老不列颠人”与他们纠缠不清。这些“不列颠人”（布立吞人）是罗马时代定居在不列颠的凯尔特人，罗马人撤出不列颠后遭到盎格鲁-撒克逊人的入侵。亚瑟王就是抗击盎格鲁-撒克逊人的一位凯尔特领袖。但即使取得过一些胜利，凯尔特人的领土还是逐步被盎格鲁-撒克逊人侵吞，不得不退居到了威尔士、爱尔兰等地。

• 
• 
• 

圣布伦丹与文兰

• 每个巨石阵里都有一个叫做布伦丹的人留下的记录，你进去读的时候就会听到布伦丹叨叨个没完。这个布伦丹是爱尔兰的圣人，他提到的拿非利人是圣经中的堕落天使与人类杂交的后代。传说美洲是他最早发现的，当然，只是传说。不过游戏采纳了这个传说，所以艾沃尔那时候英格兰和文兰之间居然已经通航了。

• 
• 

• 文兰去找奥拉夫，把他吓尿了，对艾沃尔说不要从背后捅他，让他遭遇西格德的命运。此西格德非彼西格德，奥拉夫说的西格德是萨迦中的屠龙勇士，他和另一位屠龙者齐格弗里德的故事有很多相似之处，所以两者经常混淆，齐格弗里德在杀龙之后沐浴龙血所以刀枪不入，但背后被一片树叶遮挡，成了他的致命处。（阿喀琉斯摸着脚跟投来关爱的目光~）

• 
• 

艾沃尔八卦

• 艾沃尔的姓藏得很深，只有在游戏后期才能在一份文档中看到。艾沃尔姓“瓦林多蒂尔”，意为“瓦林之女”。

• 艾沃尔的墓，太像比尔卡女战士之墓了！（也可能只有我觉得像，像不像靠脑补[二哈]）

• 艾沃尔如果真成了奴隶，那就是极品货色，因为金发碧眼的女奴是奴隶中的奢侈品，不过更常规的线路是往东方去卖。（游戏里是要把艾沃尔卖到爱尔兰去）

• 

  “瓦林之女”艾沃尔

• 

  比尔卡女战士之墓

• 

  艾沃尔之墓

女性与婚姻

• 奥丁说芙蕾雅是不是可以给工匠当妻子要看她本人的意见。这和神话中该事件的情况一致，也是维京时代女性婚姻自主权的表现。萨迦中曾写到，违背姑娘意志的婚姻，无不以悲剧收场。——维京人这可比现在一些人的认识都还先进了。

• 女性婚姻自主权当然也包括离婚的权利。维京时代西班牙的一位穆斯林旅行家就到过斯堪的纳维亚，对于这里的“女权”非常震惊，他明确写道结了婚的女人想离婚就能离。就当时，这不仅对穆斯林来说不可思议，对基督徒来说也是天方夜谭。游戏里法兰西公主要离婚不就老费事了（那个让艾沃尔猜他们为什么离不了婚的选项，我是选了“你们的宗教不允许”）~~

• 亚洲的穆斯林也留下很多记录，其中写到维京社会的女性享有穆斯林社会无法想象的社交自由，而维京人对此不以为意（维京人：啊哈哈，我们这儿可没那么多忌讳的~~）。
  所以，嫂子想离婚是可以离的。（不，我写这么多并不是为了这一句）

• 

  要结婚得看女方乐意不乐意

• 

  想离婚那就说离就离

女性与巫术

• 上次说到维京人甚至用国王献祭，那么谁来决定拿什么做祭品？献祭的牺牲品由祭司决定，而这似乎是女性垄断行业。凯尔特人和维京人都认为女性拥有神秘力量，其实基督徒也这么认为。

• 虽然都认为女人有魔力，但对女性这一魔法特性的态度截然不同。欧洲的基督教徒掀起猎杀女巫运动，烧死不计其数的女人。凯尔特人流传到现在的传说里，正面形象的魔法使用者倒是在凯尔特文化里并不多见的男性巫师，例如梅林。维京人却把女性视为拥有通灵法术的神圣力量，让女人担任祭司，让祭司成为他们的宗教领袖。

• 维京社会里祭司是宗教领袖，王是世俗领袖，当挖出身份高贵的维京女性时，这究竟是女王还是祭司就陷入了争议。

• 维京时代后期，王和祭司的身份似乎有所混同，宗教仪式的场地似乎由室外转移到长屋内，祭司的权力和地位或许被领主或国王所取代。

• 游戏里艾沃尔第一次拜访祭司时，可以听到她在说赞美奥丁，并感谢芙蕾雅赐她巫术。刚才说到，巫术由女性垄断，而奥丁作为男神，能在这里掺上一脚是因为，奥丁也是巫术之神。

• 尽管奥丁是巫术之神，但他不能打破女性垄断巫术的规则，当奥丁本人施展巫术时，他必须以女性形象出现。

• 相比奥丁，女神芙蕾雅做巫术之神就自然多了。芙蕾雅身上更有趣的地方在于，她是华纳神族的神，而奥丁属于阿瑟神族。之前说过有人认为阿瑟神族是来自亚洲的被神话了的凡人，而华纳神族则被认为是北欧本土产物。

• 华纳神族和阿瑟神族之间曾爆发大战，华纳神族的女首领掌握着魔法或许也在此值得一提。两者战后实现了微妙的和平，而最终结果现在也知道了，华纳神族的形象模糊不清，现今流传的，大多是阿瑟神族的故事。

• 外来者居于本土居民之上，也在现实中有所反映。北欧本土的萨米人就长期处于边缘地带，这种“边民”感，在冰雪奇缘2里有显著体现。北方森林的那些人应该就是以萨米人为原型的，他们掌握魔法，也符合萨米人的形象。北欧神话以及维京人信仰中的巫术，可能是北欧本土的遗存，芙蕾雅或许是真正的巫术始祖之神。

• 小八卦，阿瑟神族的起源，被神话收集者追溯到特洛伊战争。特洛伊陷落后，一批幸存者迁移到了北欧。所以罗马人尽管从未征服北欧，但还是可以来认认亲戚的（罗马传说中建城者是特洛伊英雄埃涅阿斯的后代～）

• 维京人认为文字带有魔力，与巫术密切相关。所以会觉得艾沃尔识字有点可怕。

• 
• 

伦敦与巴黎

DLC要去围攻巴黎，法国育碧居然要讲自己被围攻的历史？想给刺客信条“日常辱英”翻案吗？

我不这么认为。

因为维京人在跟法国人打仗的时候并没占多少便宜。尽管曾经对法国投入更多的兵力，并取得一些胜果，但法国人一旦不自己作死了（这可又是一大笔八卦帐，法国人作死实在不算花样百出，但绝对是前仆后继），丹麦人就在法国碰了一鼻子灰，不得不北上英格兰。

PS：诺曼底固然是维京人在法国获得的领地，但诺曼底的形成要在游戏时代之后几十年，而且是维京人吃了败仗之后同意受封法国的爵位。

另外，尽管游戏里已经把英格兰建筑做了跨越时代的美化，但整个英格兰给人的感觉还是乡土气息浓郁。高大宏伟的建筑在哪里？估计海峡对岸的法兰克帝国会给你开开眼。（其实英格兰很多碉楼城堡，都是后来被来自法国的诺曼底公爵征服后修建的。）

所以，我的预测是，DLC“围攻巴黎”看上去是说巴黎跟英格兰一样惨，但其实还是会“日常辱英”。立此存照。

脚注

   [回到顶部]