呼呼~~
接近中午才爬起来~~~
昨晚睡太晚了，聊天又聊到一点多……
吃晚饭的时候mm说看点什么吧，于是看BBC的埃及特写（英文原版，没字幕）。刚看了开头一两分钟，镜头定格在法老和妻子的正面，两个人背后是尼罗河，他们背对着尼罗河，正看着眼前的什么，解说：拉美西斯二世和他的妻子……
我一下跳了起来：就是我们放弃的景点！！！
这时镜头一转：阿布辛巴拉美西斯二世神庙。
这一集就是讲神庙的发掘和国王谷塞提墓的发现的。
我问mm：想去看不？
放弃阿斯旺，意味着放弃阿布辛巴（我也不知道中文标准译名到底是什么）的拉美西斯（同前一个括号）二世神庙和哈托尔神庙，菲莱岛的伊希斯神庙，阿斯旺的采石场和未完成的方尖碑，康翁波那个忘了叫啥的神庙，很可能还有伊德夫的荷露斯神庙。
向mm解释为何放弃阿斯旺：
1、神庙看太多要疲劳的，就像在欧洲看教堂在中国看寺院一样。走马观花看一堆，不如选几个有代表性的好好看。加上我们时间有限，更要择其精要，而这几个盛名之下的神庙却不是我认为的“精要”所在。
2、路程太远，交通不便。从阿斯旺到阿布辛巴基本上都是做旅游团的大巴，凌晨两三点出发，累。又因为跟团，不自由。更重要的是，每天的大巴都是一个庞大的大巴车队，一眼根本望不到头，由警车一路护送过去的。想想那几百来号人在阿布辛巴那两个庙同进同出，你除了看脑袋还能看什么……当然也可以不跟团，坐阿斯旺当地的长途汽车。这样不用起早，也不至于和成百上千人一同涌入阿布辛巴。但是，长途汽车返回阿斯旺太晚，从阿布辛巴返回后肯定来不及去菲莱岛和采石场，估计连博物馆都来不及看了，直接回旅馆就睡觉了。这样一来，只能再腾出至少半天安排给这些景点，在阿斯旺至少需要停留两天一夜，我们花不起这个时间。按照我原先那份松散的行程，阿斯旺和阿布辛巴就是分在两天的——第一天中午到达阿斯旺，下午看阿斯旺的景点，第二天再去阿布辛巴一整天，第三天早上从阿斯旺启程前往康翁波，再去卢克索。现在时间紧，当然不能这么挥霍。要去阿斯旺，并且节省时间，只能晚上赶去报个团，凌晨跟团参观阿布辛巴和阿斯旺所有景点。我的看法是：跟团去阿布辛巴不如不去，而不去阿布辛巴，阿斯旺也没太大价值。
3、阿布辛巴之所以这么有名，并不完全取决于其本身，很大程度上应当归功于当初联合国的“拯救行动”——花了大价钱把它弄到比原址高200米的所在，以躲过阿斯旺大坝本会给它带来的灭顶之灾。
阿布辛巴是鸡肋，阿斯旺也一起成了鸡肋。
mm自己也知道她对神庙兴趣有限，只是顺从于我的兴趣而已。连我都觉得可去可不去的地方，她当然更无所谓了。只是不要让她觉得我是为了照顾她才放弃这么有名的景点就好了。
接着就开始讲故事了：拉美西斯的生平和他的妻子（特别是丧子丧偶之后此人的变化）和很可能是人类首份“和平条约”的合约，摩西出埃及（很可能就在拉美西斯二世时代）以及我已决定不去的红海和西奈半岛（TC：看过圣经吗？mm：没有……），摩西出埃及的缘起——约瑟的故事（mm：这是真实的还是虚构的？TC：圣经旧约的记录~~mm：那是……TC：半真半假，毕竟写圣经——哦，不对，是上帝挑选出来的人“记录上帝的话语”的时候，距离他们所记录的事件已经成百上千年过去了，历史真实加上神话传说再加上刻意的神化……），及至阿拉伯和以色列的对立和中东战争，萨达特突访以色列和戴维营协议……
mm：阿拉伯为什么和以色列对立？
TC：@#￥%……（省略。PS：推荐复旦俞吾金的《反犹主义解析》，不厚的一本书，当年去泰国玩的时候乘着空隙就看完了）
结果就搞到了一点多……
昨晚睡太晚了，聊天又聊到一点多……
吃晚饭的时候mm说看点什么吧，于是看BBC的埃及特写（英文原版，没字幕）。刚看了开头一两分钟，镜头定格在法老和妻子的正面，两个人背后是尼罗河，他们背对着尼罗河，正看着眼前的什么，解说：拉美西斯二世和他的妻子……
我一下跳了起来：就是我们放弃的景点！！！
这时镜头一转：阿布辛巴拉美西斯二世神庙。
这一集就是讲神庙的发掘和国王谷塞提墓的发现的。
我问mm：想去看不？
放弃阿斯旺，意味着放弃阿布辛巴（我也不知道中文标准译名到底是什么）的拉美西斯（同前一个括号）二世神庙和哈托尔神庙，菲莱岛的伊希斯神庙，阿斯旺的采石场和未完成的方尖碑，康翁波那个忘了叫啥的神庙，很可能还有伊德夫的荷露斯神庙。
向mm解释为何放弃阿斯旺：
1、神庙看太多要疲劳的，就像在欧洲看教堂在中国看寺院一样。走马观花看一堆，不如选几个有代表性的好好看。加上我们时间有限，更要择其精要，而这几个盛名之下的神庙却不是我认为的“精要”所在。
2、路程太远，交通不便。从阿斯旺到阿布辛巴基本上都是做旅游团的大巴，凌晨两三点出发，累。又因为跟团，不自由。更重要的是，每天的大巴都是一个庞大的大巴车队，一眼根本望不到头，由警车一路护送过去的。想想那几百来号人在阿布辛巴那两个庙同进同出，你除了看脑袋还能看什么……当然也可以不跟团，坐阿斯旺当地的长途汽车。这样不用起早，也不至于和成百上千人一同涌入阿布辛巴。但是，长途汽车返回阿斯旺太晚，从阿布辛巴返回后肯定来不及去菲莱岛和采石场，估计连博物馆都来不及看了，直接回旅馆就睡觉了。这样一来，只能再腾出至少半天安排给这些景点，在阿斯旺至少需要停留两天一夜，我们花不起这个时间。按照我原先那份松散的行程，阿斯旺和阿布辛巴就是分在两天的——第一天中午到达阿斯旺，下午看阿斯旺的景点，第二天再去阿布辛巴一整天，第三天早上从阿斯旺启程前往康翁波，再去卢克索。现在时间紧，当然不能这么挥霍。要去阿斯旺，并且节省时间，只能晚上赶去报个团，凌晨跟团参观阿布辛巴和阿斯旺所有景点。我的看法是：跟团去阿布辛巴不如不去，而不去阿布辛巴，阿斯旺也没太大价值。
3、阿布辛巴之所以这么有名，并不完全取决于其本身，很大程度上应当归功于当初联合国的“拯救行动”——花了大价钱把它弄到比原址高200米的所在，以躲过阿斯旺大坝本会给它带来的灭顶之灾。
阿布辛巴是鸡肋，阿斯旺也一起成了鸡肋。
mm自己也知道她对神庙兴趣有限，只是顺从于我的兴趣而已。连我都觉得可去可不去的地方，她当然更无所谓了。只是不要让她觉得我是为了照顾她才放弃这么有名的景点就好了。
接着就开始讲故事了：拉美西斯的生平和他的妻子（特别是丧子丧偶之后此人的变化）和很可能是人类首份“和平条约”的合约，摩西出埃及（很可能就在拉美西斯二世时代）以及我已决定不去的红海和西奈半岛（TC：看过圣经吗？mm：没有……），摩西出埃及的缘起——约瑟的故事（mm：这是真实的还是虚构的？TC：圣经旧约的记录~~mm：那是……TC：半真半假，毕竟写圣经——哦，不对，是上帝挑选出来的人“记录上帝的话语”的时候，距离他们所记录的事件已经成百上千年过去了，历史真实加上神话传说再加上刻意的神化……），及至阿拉伯和以色列的对立和中东战争，萨达特突访以色列和戴维营协议……
mm：阿拉伯为什么和以色列对立？
TC：@#￥%……（省略。PS：推荐复旦俞吾金的《反犹主义解析》，不厚的一本书，当年去泰国玩的时候乘着空隙就看完了）
结果就搞到了一点多……
