http://www.chinabusinesspost.net 总第638期　日期：2005-11-11
 
　　在法国的社会学领域，“Ghetto” 恐怕是出现频率最高的一个单词。在二战期间，这个因纳粹的种族清洗而名声大噪的单词，几乎成为了“犹太人区”的代名词。
　　然而，对于战后，尤其是面对移民潮冲击的法国，这个令人头痛的单词早已与犹太人脱离了干系。
　　Ghetto是一个封闭的社区，阿拉伯人聚居区、北非移民聚居区，甚至富人区，都可以称为“Ghetto”。
　　法国大大小小的Ghetto，其文化、经济状况的差异早已引起了法国各界的重视，然而一向擅长认识论而短于方法论的法国人一直未能行之有效地解决Ghetto中的问题。 事实上，Ghetto这种特定人群聚居区的出现，本身就是对法国民族融合政策的否定。
　　在对待移民的问题上，对本国文化抱有异常自信和优越感的法国人一直致力于让移民融入法国主流社会，而不是任其保持自己特有的文化。
　　德国《法兰克福报》对法国的这一民族政策作出了否定的评价：“法国的民族融合模式搁浅了，并且要为它的野心付出沉重的代价。”它怀着实现民族平等的目的，而事实上“却常常造成地区间的不平等。”
　　法国为了解决低收入家庭的住房问题，兴建了一批低租金的住房楼，如今这些地方成为了贫民区的代名词，也就是海外移民的“Ghetto”。“Ghetto和低收入者住房，在事实上成为了民族融合的阻碍。”《世界报》评论道。
　　聚集各个Ghetto的移民们甚至根本不必懂得法语，也不必去了解法兰西文化。而法国本土居民则往往选择离开这里，民族融合也就更加艰难。