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| 中文名 | 东京 |
| 外文名 | Tokyo |
| 所在国 | 日本 |
| 所在洲 | 亚洲 |
| 面积（km2） | 2188 |
| 人口（百万） | 14.04 |
| 相关游戏 | 7代 |
东京
东京都位于关东地区南部，大致位于日本列岛中心。东部以江户川为界与千叶县连接，西部以山地为界与山梨县连接，南部以多摩川为界与神奈川县连接，北部与埼玉县连接。
东京圈由东京和三个邻县埼玉、神奈川、千叶组成。这个地区的人口占日本总人口的26%。首都圈由东京都和周围的七个县埼玉、神奈川、千叶、群马、枥木、茨城、山梨组成。
东京都是都行政机构，它由更小的行政单位组成，包括区和市町村，“中心”区域被分成23个区，西部的多摩地域由26个市、3个町(cho)、一个村(son)组成。23个特别区和多摩地域形成了一个狭长的地带，东西宽90公里，南北长25公里。在太平洋上的伊豆诸岛和小笠原诸岛，尽管地理上与东京都分离。也属于东京都行政区划的一部分。两个岛上有2个町和7个村。
东京的总人口1254万（2005年9月1日），面积大约2187平方公里。气候温和。
东京标志
- 东京标志：东京的标志，由三道弧组成，类似一片银杏叶，代表TOKYO的“T”。东京的标志通常用生动的绿色象征东京未来的成长，吉祥和宁静。标志于1989 年6月 1 被正式采用。
- 东京徽章：东京的徽章代表朝六个方向放射能源的太阳。
- 东京树：银杏树是原产于中国的一种落叶木，高度能长到30米，1996年11月8日被指定为东京都都树。银杏树有雌性或雄性，它们特别的扇形叶子在秋天时颜色会从浅绿变成金黄。银杏树在东京的街上和林荫道上随处可见。
- 东京鸟：赤色鸥有朱红色的细嘴和双腿。每年十月从东京南部飞来，在东京的河流和港口上空盘旋，一直到下一年四月。是诗人和画家所喜爱的选题，也称它为都鸟。1965年10月1日被指定为东京都都鸟。
- 东京花：染井吉野樱花是在江户时代末期（1603-1867）园艺家对野樱的培育生长而成的。花期短暂的浅粉色花朵，盛开时在全日本人气很旺。1984年6月22日被指定为东京都都花。
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东京标志与徽章
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东京树
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东京鸟
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东京花
历史
古墓丽影中提到的“飞鸟时代”[1] ，时间约在公元六世纪末至八世纪初。在这一时期，中国的文字和农业技术，以及从中国传入的佛教对日本影响深远。经过公元645年的大化革新，日本仿照唐朝律令制度，建立起天皇为绝对君主的中央集权国家体制。
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![绳文时代[2]土偶](/w/images/7/7e/Tr7univers43.jpg)
绳文时代[2]土偶
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古墓丽影7日本雕像
![绳文时代[2]土偶](/w/%E6%96%87%E4%BB%B6:Tr7univers43.jpg)
飞鸟时代因其定都飞鸟地方而得名。在飞鸟建立起了日本最初的皇家宫殿以及佛教寺庙，其建筑风格仍然是中式的。
自公元八世纪起，中国的影响力开始逐步衰弱，日本建立起了自身的书写系统、宗教以及艺术。
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![室町时代[3]的典型图案](/w/images/d/d0/Tr7univers61.jpg)
室町时代[3]的典型图案
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古墓丽影7图案
![室町时代[3]的典型图案](/w/%E6%96%87%E4%BB%B6:Tr7univers61.jpg)
东京的历史则可以追溯到四百多年前。当时称为“江户”，1603年德川家康在这里建立德川幕府后城市开始繁荣起来。作为日本政治和文化的中心，江户在十八世纪中叶开始成为一个拥有百万人口的大城市。这一时期，天皇一直居住在京都，京都是国家正式的首都。江户时代持续了将近260年，直到1868年明治维新，德川幕府统治瓦解，皇权复兴。天皇迁移到江户，将江户改名为东京，从此东京成为日本的首都。
宗教
在平安時代（794年－1185年），佛教得到很大的发展，诞生了真言宗和天台宗。其中，天台宗在后来的几个世纪都发挥了重大影响，因为该宗派与日本贵族和皇族挂钩。
日本本土形成的最古老教派为神道教，最初以自然崇拜、祖先崇拜、天皇崇拜等为主，属於泛灵多神信仰，视自然界各种活体、尸体或其他自然界产物为神祗，也赋予各代日本天皇神性。吸收中国儒家与佛教学说後，渐渐形成较为完整的体系。明治维新前因佛教盛行，神道教只处于依附地位。
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日本佛教装饰
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古墓丽影7概念图
神道教和佛教作为日本最主要的两大宗教，目前是共存关系，有时还会混同。日本人常常同时供奉佛教和神道教的神佛，但神道教和佛教的宗教场所还是有很大的区别。
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鎌仓佛像
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古墓丽影7秘密物品
花园
日本的花园诞生于神道教道场，神道教的自然崇拜对花园风格产生很大的影响。由于神道教对自然的尊崇，日本人很钟情于园艺。传统上，日本的花园通常会有灯笼、竹林、流水、木桥或石桥等。
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日本花园
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古墓丽影7概念图
东西碰撞
十六世纪，西方传教士到达日本，日本文化遭到了冲击。日本实行锁国政策，获得了暂时的平静。
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日光市寺庙中国门的龙
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古墓丽影7高本办公室
二百多年后的 1854 年，美国殖民者敲开了日本的国门，此后日本被迫与西方殖民者签订了一系列不平等条约。但日本很快通过明治维新摆脱了落后状况，并开始步入西方世界，跻身世界强国之列。
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东京国际会议中心
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古墓丽影7概念图
东京之夜
自从 1868 年成为日本国都，东京在 1923 年遭遇地震破坏，二战末期则饱受轰炸，城市是在战后重建。
东京的最高点是东京塔。在它诞生以前，世界上第一高塔是法国巴黎的艾菲尔铁塔，但东京塔超过它13米，高达333米。造塔费时一年半，于1958年12月建成。1968年7月对游客开放。
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真实的东京之夜和东京塔
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古墓丽影7东京之夜
东京各区各具特色，位于市中心的银座是繁华的购物区，以高级购物商店闻名。它与巴黎的香榭丽舍大街、纽约的第五街齐名，是世界三大繁华中心之一。在这里可以看到现代的化商业中心和商场，除了大量西式商品，也出售各种传统纪念品。
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繁华的东京银座
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古墓丽影7
再往西可以到达六本木，那里是东京的俱乐部中心，也是餐馆集中地带。
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从纽约酒吧看出去
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古墓丽影7中的日本舞会
武士与黑道
九世纪中期开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日本的特权统治阶级。随着地方庄园势力的不断增强和中央政府的内乱，武士阶层逐渐上升到权力的中心。12世纪末进入由武士阶层掌握实权的军事封建国家，史称“幕府”时期。
武士必须遵循一套严格的道德行为规范，其借鉴了佛教、神道教、儒家的思想，形成了包括武士道在内的武士精神。在武士道观念中，武士所持的军刀中寄居着武士灵魂。
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武士与军刀
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古墓丽影7墙边放着武士刀
占武士大多数的是中下级小人物，他们如果不能依靠一位有钱有势的主公，生活往往是在穷困中勉强维持。倘若依附的主公犯了事被开革，或是主公的财政困难必须削减人手，低级武士们就只能成为“浪人”，有的便去为黑社会之类的势力作打手，成为“用心棒”。在那个时代，浪人是日本社会重要的不安定因素。为了避免国内矛盾的激化，官方就常常默认或怂恿浪人的对外武装侵略。
在现代，一些黑道成员通过纹身表达与传统的联系。这些纹身通常是家族的标志。
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日本纹身
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古墓丽影7高本纹身
在日本的锁国期间，国内处于和平期，武士无所事事，底层武士生活日益贫困。到日本国门洞开，底层武士穷困潦倒的情况加剧，终于成为维新的主力军。在维新之后，一部分上层武士转化为资产阶级或政府官僚，而下层武士日趋没落，还制造了一系列暴乱。因此，日本在近代化进程初见成效后，立即展开了对外扩张。
二战后，日本国内形势严峻，大批日本人失业，也没有足够的食品供给。黑市开始盛行，并被黑道控制。黑道严格遵循等级制度：头目是最高领导者，其下是高级骨干、骨干、打手，最下一级是新手。
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日本黑道
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古墓丽影7高本与手下
古墓丽影
古墓丽影第七代《古墓丽影：传说》中，劳拉来到东京，会见高本正吾，并最终从他手中拿走了一块王者之剑碎片。
彩蛋
日本一关的载入画面，远处有个广告牌，上面的女子不是什么明星，而是古墓丽影7美工师 Daniel Cabuco 的妻子，Kim。
- 详见：古墓丽影7日本广告牌
参考资料
- www.metro.tokyo.jp
- http://www.captain-alban.com/tr7.html
- N. Bornoff, Japon, Paris, 2005.
- J. Stanley-Baker, L'Art japonais, Londres, 1984.
- P. C. Swann, Japon, Paris, 1965.
- J. Benson et al., Japon, Londres, 2000.
- Ph. Pons et al., Tokyo. Une mégapole de villages, Paris, 1989.
- Ph. Pons, Misère et crime au Japon, Paris, 1999.
- P. B. E. Hill, The Japanese Mafia, Oxford, 2003.
- A. Shimbun, N'empruntez jamais d'argent aux yakuzas, Courrier International 669, p. 20 et ff.
- K. Yatabe, Vers une nouvelle guerre des gangs, Courrier International 780, p. 30 et ff.